以（yǐ）道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。
兵用討不庭，以道治天下者，四（sì）海自賓，不假用於強兵，其事自歸（guī）於人主之德。還猶歸也。
師之所處，荊棘生。
興兵之（zhī）後，在處（chù）傷殘，田園荒廢，故生荊棘。
善者果敢也而已（yǐ），不以取強。
善為治者，果（guǒ）敢於道，故（gù）不敢強。
果（guǒ）而勿無也驕，果而勿（wù）矜，果而勿伐，
不自恣也，不衒己也，不恃功也。
果而不（bú）得已，是果（guǒ）而勿強。物壯則老，謂之非道，早已。
果敢於不得已，則是其道也。不於強壯果敢，謂不涉於道。言非道者，事不可也（yě）。