唐關在書（shū）房晦（huì）暗不明（míng）的燈火之中獨坐到深夜，本朝慣（guàn）例三（sān）日一朝，又到了上早朝的日子，他一夜未眠，便又穿好朝（cháo）服，收拾停當前去上朝。
朝上並無其餘要事，依循慣例（lì）走完（wán）過場之後，唐大（dà）人正（zhèng）準備上呈建議禁止大肆搜羅鳥雀的奏（zòu）書，大理寺卿上書奏報翠華山有妖（yāo）物作祟（suì）傷人，不少進山的農（nóng）人樵夫（fū）慘遭殺傷，死者有二十三人之（zhī）眾，朝堂震驚。
唐祭（jì）酒眉目（mù）一皺，立刻（kè）上陳簡牘，道：“微臣聽聞近來京中風尚（shàng）不正，流行一種（zhǒng）名（míng）曰‘百鳥毛裙’之物，該（gāi）物窮鳥雀、盡羽（yǔ）禽，殺傷百萬生靈隻為全一時人心貪欲，想是此（cǐ）舉天怒神（shén）怨，觸（chù）怒山中精靈，故而罹此禍（huò）患。”
他擔心此事一（yī）出，引得朝廷上下大舉除妖，打破人與妖之間暫時的微妙平衡，風雲激變，人間重現二（èr）十（shí）年前的慘劇，更怕牽連到他的小寶貝。於是言辭中間極（jí）力淡化“妖邪害人”之（zhī）說，歸咎於人心不足（zú），自引其禍。
大理寺卿點頭讚同，“太傅所言不錯，死傷者確實大多為進山捕捉鳥雀之（zhī）人，原因也正如太傅所言，為捕雀拔（bá）羽到市上換取錢財補貼家用。”
唐大人接著道：“以微臣愚見，應當即刻下發文書，禁止縫製、穿戴羽（yǔ）衣（yī），也不得隨意（yì）捕傷、交易珍禽毛羽。正所謂上行下效（xiào），上有所好，下必甚焉，此禍根（gēn）源乃喜好羽（yǔ）衣（yī）的（de）諸位貴（guì）人，而非黔首黎民，所以當（dāng）重恤（xù）死傷百姓及其家人。臣有愧，家中也有幾件羽裙，臣願出資百萬，補恤樵獵為生的百姓，使他們（men）勿擒勿捕，勿翦勿伐，以養育山林（lín）。”
唐家兩百年世家大族，曆代公卿，最（zuì）不缺錢糧，而唐祭酒（jiǔ）一貫以仁厚著稱，他如此行事，正合眾人對他的印象，皇（huáng）帝以及殿（diàn）內諸公對他（tā）的提議並無異議，隻不過楊中書在（zài）座上（shàng）言道（dào）：“太傅所言極是（shì），臣（chén）也願出資以助。不過妖物（wù）傷人之事還需另作計較（jiào），需對百姓（xìng）有個交待，有妖不除（chú），任它們肆虐（nuè）百姓、為禍世間，則是我之失（shī）職。”
楊中書乃是中書省的長官中（zhōng）書令（lìng），官階隻是正三品（pǐn），遠不及如今身為從一品太子太傅的唐大人，但是他與門下省的長官侍中負責主持政事堂，總理全國政務的擬定、發令，是實至名歸的宰相，尚書仆射趙（zhào）大人，也是因為兼了“同中書門下平章事”的名頭，才能參與政事堂會議，有參與討論政令之權，也得以躋身宰相之（zhī）列。
有妖（yāo）傷人，自然不能（néng）不管不（bú）顧、置之不理，唐大人緩緩點頭，看著楊中書，眼中有深意，道：“隻宜輕懲，不可大動幹戈（gē）。”
楊（yáng）中書知（zhī）道唐祭酒意有（yǒu）所指，他也不願牽涉（shè）太廣，以至於人妖之間再起紛爭，禍亂四起。
老皇帝身體不好，太子隨行觀政（zhèng）並代（dài）為處（chù）理些許政務，皇帝向太子耳語幾句，太子向諸位大臣道：“就依老師和中書之言，隻不過翠華山除（chú）妖之事，派遣（qiǎn）何人前往？”
太常李大人道：“微臣舉薦一人，必能滌穢蕩祟，妖鬼（guǐ）匿形。”
“哦？”
“微臣要舉薦的此人，名曰（yuē）張重稷，乃太醫（yī）署的禁咒科博士，符咒可通天，神乎其技。”
張重稷（jì）這個名字唐關並不陌生，正是秋日樂遊原上（shàng）向他贈送符咒之人。
太子道：“可宣之上殿一見（jiàn）。”