視（shì）之（zhī）不見名曰（yuē）夷平也，聽之不聞名曰希達也，博取也之（zhī）不得名曰（yuē）微（wēi）妙也。此三者不可致詰問也，故混而為一（yī）道也（yě）。其上不皦（jiǎo）明白，其下（xià）不忽，蠅蠅為不絕義不可名，復歸於無物。是無（wú）狀之狀，無物之像，是謂（wèi）忽怳物色也。迎之不見（jiàn）其首初也，隨之不見其後終也。執古之道常行之道，以禦今之有今時之（zhī）事（shì）。能知古始溫故，是謂道紀。
大道不可目視耳聽（tīng），博取窮詰，故混一以求之。在上位不皦白，在下位不疑忽，其義不絕，復歸於道，謂之無物。是形狀之狀，物色之（zhī）像，忽有忽無，乃號忽怳。道無初終，故迎隨不見。但執古來常行之道，可禦今之有為。能知自古始終，是謂道之綱（gāng）紀也（yě）。