有物混成，先天地生。
混（hún）成，大道之（zhī）喻也。道無（wú）定象，天地（dì）有形，因道而生，故先天地（dì）之義昭矣。
寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。
混成之時也（yě），母取其始生萬（wàn）物也。
吾不知其（qí）名，字之日道，強（qiáng）為之（zhī）名曰大。
以其無實（shí）體不可以定名，故曰不知其名，字（zì）之曰道也。大則無（wú）所不含容也，故總曰大。
大日（rì）逝，
逝，往也。既大則往不一所，故總曰逝。
逝曰遠，
所往夥利行之，必遠（yuǎn）及於（yú）物，故總曰遠。
遠曰反。
遠必有（yǒu）極，極遠必反，盡物（wù）之變通，復歸於淳，故總曰反。
故道大，天大，地（dì）大（dà），王亦大#2。
道者先天地（dì）生，故首言道大。天者輕（qīng）清在上，重（chóng）濁在下，樸散（sàn）之所生，故次曰天大，又曰地大。王者稽至道之沖和，奉天地之生化，其（qí）大（dà）與天地（dì）等，故又曰王亦大。
人法（fǎ）地，地法天，天法道，道法自然。