求癸醜年七十（shí）二候（新添）
屬性：r舊經七十（shí）二候之圖pt166a22.bmpr演紀開元十二（èr）年甲子（zǐ）歲正（zhèng）月一日己（jǐ）酉朔，積至今明（míng）昌四年，積得四百七十年。減（jiǎn）一（yī），乘歲周，分乘之，得一十七萬一千二百九十九日二十四分八（bā）十四（sì）秒，去（qù）天紀，命己酉，外得戊申日交司日（rì）辰及分，（六十去之。）外有□。置大寒五十九日二十四分八十（shí）四秒，加候策五（wǔ）日零七分二十八秒，滿六去之。假令癸醜年大寒交司（sī），五（wǔ）十（shí）九日二十四分（fèn）八十（shí）四秒，加候策五日零七（qī）分二十八秒，得六十四日三十二分一十二秒，命己酉，得癸醜日。鷙鳥厲（lì）疾，大寒（hán）氣下，乃雞始乳也。此鷙鳥厲疾者，大寒後五日（rì）。
經曰∶何（hé）謂氣？岐伯曰∶上帝所秘，先師傳之。日五日謂之候，三候謂（wèi）之氣，六氣謂之時，四時謂之歲。歲者謂（wèi）之期，四期謂一小周（zhōu），十五小周為一大周，乃（nǎi）六十年也。凡此之數，九六為之紀（jì）也，故經（jīng）曰六（liù）六之節（jiē）、九九製會者，所以正天之度（dù），氣（qì）之數。天度者，所以製（zhì）日月之（zhī）行也（yě），氣數者，所以生化之用也。天為陽，地為陰，日為陽，月為陰。行者，分紀也。周有道理，日行一度，月（yuè）行十三度而有奇焉，故大小月（yuè）三百六十五日，曲成一歲（suì），積氣餘而盈潤矣。然晝夜日（rì）行天之（zhī）一度，月行十三度零十九分之後也。（後載法在用針補瀉內，出八正神明（míng）論中。）然五（wǔ）星者，皆屬地，體循天而右行也。南麵東轉，北麵西行，故曰天順地而（ér）左旋（xuán），地承天而右行矣，是日行遲而月行疾也。
凡太陽一年（nián）三百六十五日，一日行一（yī）度，一年行一周（zhōu）天。月一日行十三（sān）度有奇，二十九日行一周天，日方行二十九度。此之比月，則月已（yǐ）先行一周天三百六十五度，之外又行天之二十二度，則反（fǎn）少七（qī）度，而不（bú）及日也。又加半日，則同宮而為一月。《陰陽說》謂∶月之行，月有前後，遲速分等，周天常準，則有大小盡之異也。本三百六十五日四分度之一。荊樸曰∶周天三百六十五（wǔ）度四（sì）分度之一者，故日行天一度，月行十三度有奇。月二十七（qī）日行一周天，更二日半行，乃日與月相會（huì），成一月。計日二十九度半，在人（rén）二十九（jiǔ）日半，合個二十九度半，共五（wǔ）十九日，故月有大盡有小盡。一歲日共行三百五十四度，在人計（jì）三百五十四日。周天三百（bǎi）六十五度四分度之一，成人間一（yī）年，今隻行三百五十四度，在人計三百五十四日，餘卻一（yī）十一度四（sì）分度之一，計一十一日三時辰（chén），故三年一閏，五年而再閏，十九（jiǔ）年七閏，方成一章（zhāng）。至八十章，然後盈虛之數盡而複始。