也（yě）是因為那時候的道士被他師父算計之後，最後道士知道了他師父的私心，所以後（hòu）來才變成現在這樣子的。
石（shí）頭裏麵寄居魂魄，這（zhè）種（zhǒng）方法我也是聽說過的，但是，那塊石頭必須是有一些要求的，並不是（shì）什麽石頭都（dōu）可以的。
能夠寄居魂（hún）魄的石頭必須是埋在（zài）地下很深，而且是年份很久的石頭，還要埋在陰氣很重，比如墳地或者是古墓周邊的石頭。
這種石頭並不那麽容易找到，道士的（de）師父（fù）應該也是找（zhǎo）了很久才找到的（de），那（nà）種（zhǒng）石頭隻要懂得風水和（hé）鬼（guǐ）學的人，有心去找就就會發現，一旦找到（dào）都會咱為己有。
而且會小心翼翼的保存，絕對不會被別人知道自己有那樣一塊石頭，這就是人（rén）的私心，誰都不想死（sǐ）了就什麽都沒（méi）有（yǒu）了，都想死後會以另外一種（zhǒng）方式繼續的活著（zhe）。
哪（nǎ）怕就是魂魄（pò）寄居的這種逆天的方式，它們也覺得至（zhì）少（shǎo）自（zì）己並沒有徹底的死亡。
一旦有了這種（zhǒng）想法之後，人的心就已經變了（le），變得可以利用任何身邊的至親（qīn）的人，因為當死亡來臨的時候，隻有至親的人才能（néng）幫他們把魂魄送進那塊寄居的石頭（tóu）裏麵，他們自己是做不到的。
因為當他們（men）死亡之前，需要（yào）找到一（yī）個身邊至（zhì）親的人，在他們死亡的至親的人把自己的血（xuè）滴在那塊至陰的石頭（tóu）上，再把將死之（zhī）人的血也滴在石頭上，這樣才能（néng）讓將死之人的魂魄在死亡那一（yī）刻直接進（jìn）入石頭裏麵。
這就是為什麽道士的師父當年收養道士的原因，因為道士的師父早就想好這些事情，所以，當年抱回了被扔（rēng）在道觀門口（kǒu）的小道士，一直養在身邊，就是為了有一天羽化的時候，小道士可（kě）以幫助他完成這個逆天的事情。
道士起初是（shì）沒有懷疑他（tā）師父的企圖的，當他按著他師父說的去做完之後，他師父的魂魄成功的寄（jì）居在石頭裏麵之後，道士才發現自己被（bèi）師父所利用了。
每個人都希望（wàng）自己的付出是可以得到回（huí）報的，被人利用之（zhī）後心裏上都會產生一絲（sī）絲的恨意，這是（shì）人之常情的反應。
道士也是不例外的，他（tā）一直覺得師父帶他如親生父子一樣，卻（què）沒成想師（shī）父即將羽化的時候，卻（què）把他也算計在了裏麵。
要說魂魄寄居在石頭裏也是沒有什麽問題的，壞就壞（huài）在道士的（de）師父不是（shì）個善良的人，即（jí）使羽化之後魂魄已經找到了寄居的地方，但是，他還是想用這種（zhǒng）方式來控製道（dào）士。
當道士的師父（fù）在寄居的石頭裏麵完全適應之後，它試著（zhe）傳音給道士（shì），剛開始還是跟它徒弟聯絡感情，告訴道士（shì）它在石頭裏麵一切都（dōu）好。
後來開始慢慢的對道士開始要求（qiú）這（zhè）要求那的，最主（zhǔ）要的就是，它寄居在石頭裏之後（hòu），因為魂魄也是要吃東西的，別（bié）以為魂魄就可以不吃不喝（hē），它們也是（shì）要吃東西才能存活的，就好像魂魄吃魂魄，它們的魂齡才會慢（màn）慢的（de）增長。
小木子也都是會被（bèi）我不定期的喂一些作惡的孤魂野鬼，但是，好久好在小木子不會去傷害無辜的活人。
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