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這篇文（wén）章的核心論點——伊朗不是在學習，是在偷竊；不是商業（yè）競爭，是（shì）文明威脅極具（jù）煽動性。
它把關於伊朗的討論從博覽會期間（jiān）的驚歎（tàn）與好奇（qí），迅速拉向恐懼與敵視。各大報紙會迅速分（fèn）為兩派。
保守派民族主義媒體熱烈轉載並跟進，將其（qí）作為東方威（wēi）脅（xié）論（lùn）的論據，要（yào）求政府采取行（háng）動。
自由派和商界媒體則會激烈反駁，指責（zé）施泰因巴赫是煽動仇恨（hèn）的沙（shā）文主義者，強調自由貿易、知（zhī）識（shí）交（jiāo）流的好處，並指出伊朗是歐（ōu）洲商品的重要市場。
而在大學與學術界，許多教授站出來反對（duì）限製留學生，認為這違背了學術自由和（hé）普世價值。但（dàn）也有一部分民族主義傾向的學者，支持限（xiàn）製技術（shù）外流。
而那些與伊朗有密切貿易往來（lái）、或從伊朗投資中獲益的銀
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