三焦經之圖
屬性：r三（sān）焦經之圖（tú）p06-d33a20.bmpr《中藏經》曰∶三焦者，人之三元之氣也，總領五（wǔ）髒六腑（fǔ）、營衛（wèi）、經絡、內外、左右、上下之氣。三焦（jiāo）通，則內外、左右（yòu）、上下（xià）皆通（tōng），其（qí）於周身（shēn）灌體，和（hé）內調外，榮左養右，導上宣下，莫大（dà）於此也。
x手（shǒu）少陽經三焦x三焦者，決瀆之官，水（shuǐ）道出焉。上焦在胃上口，其治（zhì）在膻中；中焦在中脘（wǎn），其治在臍旁，下焦在**之上（shàng），其治在臍下（xià）一寸。上焦如霧，中焦如（rú）漚，下焦如瀆。雖有上、中、下，其實徹上、徹下皆腎間真陽之氣也。
膈膜脂膏之內，五髒六腑之隙，水穀流化之關，其氣融會於其間，薰（xūn）蒸膈膜，腐化水穀，發達皮膚（fū）分肉，營運四旁，實元氣之別使也。為元氣之別使者，以元氣賴其導引，潛行（háng）默運於一身之中，所（suǒ）以謂活命之根也。曰上、中、下（xià）者，各隨所屬（shǔ）之部分，而髒腑脂膜之（zhī）空處皆是也。是故雖無（wú）其形，倚內外之（zhī）形而得名，雖無（wú）其實（shí），合內外之實而為（wéi）位（wèi）者也。所謂借形（xíng）以為形者也，是此經本有名有形，後世以為無（wú）狀有（yǒu）名者，非也。其經（jīng）多氣而少血，與手厥陰為表裏，亥時氣血注此。
其見證也，耳聾渾渾，咽（yān）痛（tòng）喉痹，目銳角痛，耳後、肩、時臂外皆痛，小指（zhǐ）次指不為用。
其經之（zhī）脈，受手厥陰心包絡經之交，起於小指次指之（zhī）端關衝穴，上（shàng）出次指之間，曆液門、中渚，循手表腕（wàn）之陽池，出臂外兩骨之間；循外關、支溝、會宗、三陽、四瀆，上（shàng）貫肘（zhǒu），抵天井穴；從天井上行，循臂之（zhī）外，曆清冷淵（yuān）、消濼，行（háng）手太陽之裏、手陽明之外，上肩，循會、肩、天，交出足少陽之後，過手太（tài）陽之秉風、足少陽之肩井，下入陽明之缺盆，複由（yóu）足陽明（míng）之外，而交會於膻中，散布絡繞於心包絡，下膈，當胃上（shàng）口，以屬上焦；於中（zhōng）脘，以屬中焦；於下脘，以屬下（xià）焦，其支者，從任之膻中而出缺盆，上項（xiàng）挾耳後，過督之大（dà）椎，循（xún）天牖上抵耳後，經（jīng）翳風、螈（yuán）脈、顱息，直上出耳上角之角孫，過足少陽之懸厘（lí）、頷厭、陽白，及太陽睛明之分（fèn），屈曲下頰至，會手太陽顴，其又支者，自（zì）翳（yì）風入耳之分中，過（guò）手太陽之聽宮，曆耳門行禾，卻出至目銳，會足少陽之瞳（tóng）子，循絲竹（zhú）空，而交於（yú）足少陽之膽經，自瞳子、聽會而下行也。