求九宮分野（舊經）
屬性：昔天候龍（lóng）馬出於洪河，以（yǐ）負陰陽之數，亦於伏犧氏，其（qí）位有九，其數始於一而終於九焉。聖人密符天意，務範而以意九宮（gōng），除次中位，而以畫成八卦矣。去相率之三位數，皆有五焉。然（rán）北方坎一，合南（nán）方離九，成十，兼中（zhōng）五，為十五也。東方震三，兼西方兌七（qī），成十也，兼中五，為一（yī）十五也。北方隅幹六，合東南方隅巽四，成十，兼中五，為十五也。東北方艮（gèn）八，合（hé）西南方（fāng）坤二，成十也，兼中五，共成一十五也。又（yòu），幹六合艮八，成一十四，兼坎一，為一十五也。艮八合巽四，成十二，兼震三，為十五也。巽四合坤二，成六，兼離九，為十五也。又，坤二幹六成八，兼兌七，為十五也。所以五位而合一十五數者，以三位而應三十五也（yě）。以數應五行，生數也（yě）。以其一二（èr）三四五而積之（zhī），其數十有（yǒu）五矣（yǐ），乃乾坤為用之數也。然幹為天者，陽也，其數奇，故一三（sān）五而為（wéi）九，乃幹之用也，坤為地而陰（yīn）也，其數隅，故二四（sì）為六，乃坤之用也。坤六畫，是故用，幹三（sān）畫，而用焉，故九六合（hé）有十五也。又，曆候，五日成候也。震三兌七中五，成十五也，所以三位而合一（yī）十五數者，以三位而應以數，應五行之生數也。其一二三四五者，積之（zhī）其數一十五矣，乃乾坤（kūn）為用之數者。然幹為天者，陽也（yě），陽（yáng）數奇，故一三五而成九，乃幹之用也，坤為地而成（chéng）陰（yīn）也（yě），陰數偶，故二四為六（liù），乃坤之用也。坤六畫而用六，幹三畫而用九者，所為幹（gàn）道包坤，是（shì）以兼而為九，乃其數用焉（yān），故九六合有十五（wǔ）也。又，曆候取五日，五運周而為一候，三候為一氣，而應三才之象也。月之虧盈（yíng）而應之，則知陰陽為用之數，以九六為之紀也。陰氣生於天，陽（yáng）氣生於地，故曰天以六六為節，地以九九製（zhì）會。然（rán）幹道包而其數九（jiǔ），故有九（jiǔ）宮，上應天之九星，下應地之九野，九星應人之（zhī）九竅，九野應人之九髒爾。故經雲∶自古通天者，生之本，本於陰陽，其九洲、九竅，皆通乎天氣。故其生（shēng）之，其（qí）氣三，三而成（chéng）天，三（sān）而成地，三而成人（rén）。三而三之，合則九也。九（jiǔ）分而九野，九野為九髒，故形髒四，神髒五，合而（ér）成九（jiǔ）髒，以應之（zhī）也。然非天理，安得如是（shì）乎。
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