分（fèn）四時傷寒病傳證（zhèng）候法
屬性：若要知四時傷（shāng）寒病傳證候，須將人之相屬加左右間氣之上，司地在陽，乃加左間氣，在陰，乃加右間氣，數至司天氣上（shàng），見何髒腑（fǔ），先受病也。假令庚申人己卯日得病者，以手陽明司天，前三辰壬午，手少陰心，陰，為在泉，手（shǒu）為陽支，手太陰為左間（jiān）氣，乃在左間氣上將午加至卯（mǎo）上，見寅，為三焦也。第一（yī）日，三焦受病，為主。第（dì）二（èr）日醜，太陰脾土，三（sān）焦火，火生（shēng）土（tǔ），為微邪，當先（xiān）補（bǔ）心瀉脾。第三日傳至（zhì）子，足少陰屬火，三焦亦是火，當解心經。第（dì）四（sì）日傳至亥，足厥陰（yīn）肝屬木，三焦是火，為木生火（huǒ），為虛邪，當補肝瀉心則愈。第五日傳至戌，為足（zú）太陽（yáng）**，屬水，三焦是火，水克火，為客勝主（zhǔ），其人必死也。兼日辰癸未，癸，腎水也。（其法二也，一法用人命者，一法用日辰（chén）也。一法用日辰加左（zuǒ）右間（jiān）氣，又一法加左右間氣於（yú）相屬者，皆至日辰。醫者詳推，有驗準也。）假（jiǎ）令甲子人戊午（wǔ）日病，少陰司（sī）天，前三辰癸酉，足陽明為在泉，酉陰交少陽，右間氣，將甲子加申（shēn），數至午上，見戌，為**。第（dì）一（yī）日為主病。第二（èr）日傳（chuán）至酉，足陽明胃，胃屬土，**是水（shuǐ），為土（tǔ）克水，為（wéi）客勝主，為賊邪，必死也。太一（yī）其日得病，十死一生也。第二日，胃受病（bìng）日辰，己（jǐ）未日土運，土氣也。三土當克一水，其人未時而亡，為四土臨深也。假令壬申（shēn）人己醜日得病，手太陰為司（sī）天（tiān），前三辰太陽，手太陽司地，辰為陽（yáng）支，合加手厥陰，為左間氣。將壬申數至司天，上（shàng）見辰，為手太陽火。第一日，小腸受病，為（wéi）主（zhǔ）。第二日，傳至於卯，手陽明大腸屬金，小腸屬火，火克金，主勝客，為微邪，宜瀉肺補小腸而愈（yù）也（yě）。假令丙寅人丙戌日病，此日丙辛水運，辰戌太陽，為（wéi）水氣，天符日，其病難痊。當是足太陽司天，前（qián）三（sān）辰司地，辛醜足太陰司地，乃醜為陰（yīn）支，子為右間氣。將丙寅加右間氣，數至司天，上見子，為手少陰，是第（dì）一日受病也。生我者母，見子為虛邪，我克者為實邪，生我者為微邪，克我者為賊邪，生我（wǒ）者為（wéi）正邪，自病。第二日傳至亥，足厥陰肝，屬木，心屬火，木生火。為母生子，為虛邪，宜補肝瀉脾（pí）而愈。第三日傳至戌（xū），足太陽**屬水，心屬火，水克（kè）火，客勝主（zhǔ），為賊邪，其日雖困不死。從初病至第三日是戌，子為火（huǒ）運，子（zǐ）為火氣，為水不能（néng）克火，一水不能克三（sān）火也。（據（jù）子午，少陰（yīn），君，太子者，本屬腎水，傳於戌，乃表裏也，非賊邪也。）第四日傳至酉，足陽（yáng）明胃屬（shǔ）土，心屬火，火生土，為虛（xū）邪，宜補心則愈。第五日傳至申，足少陽膽，屬木，心屬火，木生火，母見子，為虛邪，宜補肝瀉脾。第六日傳至未，足太陰脾屬土，心屬火，火生土，為實邪，補脾則愈。第七日傳（chuán）至午，足少陰腎屬水，心屬火，病（bìng）七日，至壬辰，木運（yùn）為水氣，木運生火，水氣克火，中半之道，其人（rén）雖然不死，大困矣。第八日至巳，手厥陰心包絡屬火（huǒ），兩（liǎng）火相逢，遇比和，或日合辰，自差也。