也是因為那時候的道士被他師父算計之後，最後道士知道了他師父的私（sī）心，所以後來才變成現在這樣子的。
石頭裏（lǐ）麵寄居魂魄（pò），這種方法我也是聽說過的，但是，那塊石頭必須是有一（yī）些要求（qiú）的，並不（bú）是什麽石頭都可以的。
能夠寄居魂魄（pò）的（de）石頭必須是埋（mái）在地下很深，而且是（shì）年份很久的石頭，還要（yào）埋在陰氣很重，比如（rú）墳地或者是古墓周邊的石頭。
這種（zhǒng）石（shí）頭並不那麽容易找到，道士的師父應該也是找了很久才找到的，那種石頭隻要懂得風水（shuǐ）和鬼學的人，有心去（qù）找就就會（huì）發現，一旦找到都會咱為己有。
而且會小心翼翼的保存，絕對不會被（bèi）別人知道自己有那樣一塊石頭，這就是人的私心，誰（shuí）都不（bú）想死了就什麽都沒有了，都想死後會以另外一種方（fāng）式繼續的活著。
哪怕（pà）就是魂魄寄居的這種逆天的方式，它們也（yě）覺得至（zhì）少自己並沒有徹底的死亡。
一旦有了這（zhè）種想法之後（hòu），人的心就已經變（biàn）了，變得可以利用任何身邊的至親的人，因為當死亡來臨（lín）的時候，隻有至親的（de）人才能（néng）幫他們把魂魄送進那塊寄（jì）居的石頭裏麵，他們自己是做不到的。
因為當他們死亡之前（qián），需要找到一（yī）個身邊至親的人，在他們死亡的至親的人（rén）把自己（jǐ）的血滴在那塊至陰的石頭上，再（zài）把將死之人的血也滴在石頭上，這樣才能讓將死之人（rén）的魂魄在死亡那一刻直接進入石頭裏麵。
這就是為什麽道士的師父當年收養道士的原因，因為道士的師父早就想（xiǎng）好（hǎo）這（zhè）些事情，所以，當年抱回了被扔在道觀門（mén）口的小道士，一直養在身邊，就是為了有一天羽化的時候，小道士可以幫助他完成這個（gè）逆天（tiān）的事情。
道士（shì）起初是沒有懷疑他師父的企圖的，當他按著他師父（fù）說的去（qù）做完之後，他師父的魂魄成功的寄居在石頭裏麵之後，道士才發現自（zì）己（jǐ）被師父所利用了。
每個人（rén）都希望自己的付出是可以得（dé）到回報的，被人利用之後心裏上都會產生（shēng）一絲絲的恨意，這是人之常情的反應。
道士也是（shì）不例外的，他一直覺得師父（fù）帶他如親生父子一樣，卻沒成想師父即將羽化的時候，卻把他也算計在了裏麵。
要（yào）說魂魄寄居在石頭裏也是沒有什麽問題的，壞就（jiù）壞在道士的（de）師父不是個善良的人，即使羽化之後魂魄已經（jīng）找到了寄居的地方，但是，他還是想用這種方式來控製道士。
當（dāng）道士的師父在寄居（jū）的石頭裏（lǐ）麵（miàn）完（wán）全適應之（zhī）後，它試（shì）著傳音給道士，剛開始還是跟它徒弟聯絡感情，告訴道士它（tā）在石頭裏麵一切都好。
後來開始慢慢（màn）的對（duì）道士開始要（yào）求這要求那的，最主要的就是，它寄居在石頭裏（lǐ）之後，因為（wéi）魂魄也是要（yào）吃東西（xī）的，別以為魂魄就可以不（bú）吃不喝，它們也是要吃東西才能存活（huó）的，就好像魂魄吃魂魄，它們的魂齡才會慢慢的增長。
小木子也都是會（huì）被我不定期（qī）的喂一些作惡的孤魂野鬼，但是，好久好（hǎo）在小木子不會去傷害無辜（gū）的活人。
本書來自