以道佐人主者，不（bú）以兵強天下，其事好還。
兵用討不庭，以道治天下（xià）者，四海自（zì）賓，不假用於強兵，其事自歸於人主之德。還猶歸也。
師之所處，荊棘生。
興兵之後（hòu），在處傷殘，田園荒廢，故生荊棘（jí）。
善者果敢也而已，不以取（qǔ）強。
善為治者，果敢於道，故不敢強。
果而（ér）勿無也驕，果而勿矜，果而勿伐，
不自恣也，不衒己也（yě），不恃功（gōng）也。
果而不得已，是果而勿強。物壯則老（lǎo），謂之非道，早已。
果敢於不得已，則是其道也。不於強壯果敢，謂不涉於道（dào）。言非道者，事不可（kě）也。