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這段文字的精（jīng）妙之處在（zài）於，它同時滿足了什葉派（pài）與遜尼（ní）派各（gè）自的合法性需求，卻又不讓（ràng）任（rèn）何一方感到徹底屈服。對什葉派而言，愷加家族（zú）與阿裏後裔的聯姻使其滿足了聖裔（yì）統治的理想；對遜尼派而言（yán），哈裏發的頭銜（xián）得以（yǐ）保留，聖地仍處於（yú）穆斯林君主的保護之下，奧（ào）斯曼帝國數百年的遜尼派哈裏發傳統在愷（kǎi）加王朝得以延續。
沙阿的頭銜從此具有了雙重神學合法性，可以在什（shí）葉派的穆哈蘭姆月儀式上接受信徒的效忠，也可以在遜尼派的主麻日聚禮中被祈禱者頌念。
委員會同時設立了一個常設機構，由各教派代（dài）表組成，負（fù）責協調教法解釋和處理跨教派事務。什葉派在委（wěi）員會中占據主導地位，但遜（xùn）尼派代表在涉及朝覲、聖地管理和教法事務上保留了實（shí）質性的發言權
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