[第1卷]第666節（jiē）:大二最（zuì）後一個不良（liáng）社團9
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“嗬嗬，那是自然，也不看看這振華高校是什麽地方。在這裏（lǐ），可是（shì）所有不良雲集的黑暗聖（shèng）堂！是條（tiáo）龍就得盤（pán）著，是隻虎就得臥（wò）著。”肥豬王一副我以振華為榮的模樣，得瑟得衝著眾人說道。
螳（táng）螂拳產生於明末清初，相傳由明末清（qīng）初王郎（山東棲霞人於七）所創。於七家道富有，酷（kù）好武術，曾投萬貫家資往少林（lín）習藝，一心報效國家（jiā）。無奈清兵人關（guān），報國無門，他憤然回到山東，組織義軍，與清廷作對（duì）。有一（yī）次因寡不敵眾，幾乎全軍複滅，於隻身走到嶗山腳下，匿在漁民家中，清兵追至，於七急上（shàng）嶗山華嚴寺，找到以前同在少林學藝的師兄---華嚴寺（sì）的主持和尚，以求庇護，師兄出（chū）寺一看，連忙入來，令（lìng）於七換上僧衣（yī），削去頭發，扮成和尚，並（bìng）且以開水燙到他臉又紅又腫，叫他睡在（zài）禪房、蓋上被（bèi）子，不得出聲。俄頃清兵搜到，師兄說了這（zhè）個是新來的僧人，患了天病，清軍（jun1）官怕被傳染，隻望了（le）於七一眼就（jiù）退出來。根本（běn）認不出他，瞞過了清兵。師兄對於七說，外麵風聲仍很緊，叫他索性在此當和尚，避過風（fēng）頭火勢再算，於七應允，因他是義軍首領，時有舊部下秘密找他，於七（qī）深居簡出，不輕（qīng）易見（jiàn）客，與舊部下定暗號（hào），凡來找他（tā）的，必須寫一個“王”字，交給守門和尚，守門和（hé）尚才允許進內。（“王”字就是“於七”兩字的重疊）後來於七索性（xìng）說自己姓王，人呼之為（wéi）王郎，“郎”是男子漢的稱呼，以後（hòu）音誤為王郎，“王郎”名字（zì），一直流傳至今。
這期間，主持師兄常與王郎交手，王朗（lǎng）屢被師兄摔於（yú）丈外，王郎（láng）羞愧之極，誓要苦練武藝，勝過師兄。師兄出外雲遊，一日暑天，王郎挾書到寺後林中納涼，忽聞小蟲悲鳴，回頭（tóu）一看，隻見（jiàn）蟬與螳螂鬥，蟬雖大，但不敵瘦小螳螂，王郎見螳螂進退有度、兩臂（bì）爪運得迅速靈活，似有拳理在內，大為（wéi）高（gāo）興，又捉幾（jǐ）隻螳（táng）螂返禪房內，用瓦（wǎ）盆養著，用草（cǎo）杆戲之，留心螳螂動作，怎樣閃（shǎn）展騰挪，刁（diāo）勾纏掛，悟出了獨特的拳法，又吸收了宋元明三個朝代十八家法（fǎ）的精華，為了靈活，用猴步鋪之，共冶（yě）一爐，經過一段時期的苦心鑽研（yán），創出了螳螂拳。”
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