[第1卷]第1067節:鬼（guǐ）屋驚魂2
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至於（yú）這兩（liǎng）者之（zhī）間的差別，說起來那話就一鼻子的老長老長（zhǎng）了。
其實作為一個中國人來說，說不知道僵屍是不可能的；作為一個祖籍是湖南湘西的人不知道僵屍（shī）就更不可思議（yì）拉，做（zuò）為中國的淵源流長的東（dōng）方神秘（mì）學（xué）生物，僵屍（shī）的資料其實是（shì）存在的。根據，以前湘西的過來人，他們口中的僵屍被稱為行屍（shī），就（jiù）是可以自由行走的屍體（tǐ），驅趕（gǎn）屍體在（zài）詳細那邊並不希奇，也不象林（lín）正英（yīng）前輩拍的電影說的那麽玄妙，在上個世紀60年代的湖南湘西還存在過很多的。
當地的老（lǎo）年人或者中年人（rén）也多看過的（de），其（qí）中有一點並沒有象外界宣傳過呀，要想掌握趕屍的技巧必（bì）須是苗人的血統，相傳趕屍（shī）的方式方法是蚩尤所（suǒ）創造的，而他正是苗人的祖先，而在詢問了一些（xiē）深山的知情人以後，從口中得知，行屍（shī）之（zhī）所以可以（yǐ）活過來，正是利用了人死後（hòu）的魄的存在。不知道魂魄這玩（wán）意兒，到底是不是存在了。
不過，東方神秘學裏說（shuō）人有三魂（hún）七魄，魂屬陽，魄屬陰，魂代表的是思考等一類高等的欲望（wàng）等，而魄則代表著饑餓等一些生存的本能，一般人（rén）死後，魂生天，魄入地，可（kě）是剛死不久的（de）人，因為魄對人（rén）世間（jiān）的戀卷，不忍離開，要（yào）一段時間後，才會緩慢地離開，這其中回魂的頭七，便是這麽來的。而趕屍者（zhě），則可以通過密法將人的魄禁錮在體內，以驅動屍體行走，這（zhè）也解釋了為什（shí）麽一路幾千裏屍體在行走時和休息時為（wéi）什麽衣著光鮮，而一旦到了目的地，一進入棺木就腐爛的原（yuán）因。
一（yī）但魄（pò）迅速離開，屍（shī）體沒有了生物電的能量，腐爛的就（jiù）非常快（kuài）速了，而那些國內的盜墓的老前輩的所謂碰見的“粽子”其實也（yě）很少有自然形成的，都是古代的巫師們（men）尤其楚地的巫師在屍體中放入的禁（jìn）製在起作用，一但屍體被（bèi）轉動，口中的東（dōng）西就會發作，其實那就帶著其他人魄的法器或者符紙呀，不過也有生前怨氣橫聲的怪（guài）物，強製地用身前最（zuì）後一口氣，把魄強製地固定了在體（tǐ）內，平時沒（méi）有關（guān）係，可是隻要一有活物觸摸到（dào），生物電一激活，就會（huì）起屍的，那些僵（jiāng）屍的傳說莫（mò）不是（shì）如此呀，前清王朝乾隆年間（jiān）的兆惠將軍的七勇士事件就是（shì）中國國內唯一一起記載在（zài）官方曆史上的僵屍事件，可惜的是就算僵屍起（qǐ）屍了，也不在有智慧，隻知道（dào）渴求人體內魂的氣息，其實它們吃活人，吸活人血也罷，並不是真正渴求這些東西。