心無（wú）血說
屬性：餘友薛文（wén）煌，字朗齋，通州人，素知醫。道光十年二月（yuè），因赴山東，來舍辭行。閑談（tán）言及古（gǔ）宗。血是精汁入血府所化，心乃是出（chū）入氣（qì）之道路，其中無血。朗齋曰∶吾兄所言不實，諸物心皆有（yǒu）血（xuè），何獨（dú）人心無血？餘曰∶弟指（zhǐ）何物心有血？曰∶古方有遂心丹治癲狂，用甘遂末，以豬心血和為丸，豈不是豬心（xīn）有（yǒu）血之（zhī）憑據（jù）？餘曰∶此古人之錯，非心內之血（xuè），因刀刺破其心，腔子內血流入於心，看不刺破之心，內並無（wú）血，餘見多多。試看殺羊者（zhě），割其頸項，不刺心，心內亦無血。又曰∶不（bú）刺心，何死之速？餘曰∶滿（mǎn）腔血（xuè）從刀（dāo）口流，所以先流者速，繼而周身血退還腔子，所以後（hòu）流者遲，血盡氣散，故死之速（sù）。如人鬥毆破傷，流血過多，氣散血亡（wáng），漸至抽風，古人立名曰破傷風，用散（sàn）風（fēng）藥（yào）治死受傷者，凶手擬抵，治一個，即是死（sǐ）兩個。若明白氣散血亡之義，即用黃半斤，黨