我心有不悅，但（dàn）也不（bú）覺得（dé）奇怪。
畢（bì）竟普通人能看到（dào）的，大多（duō）隻（zhī）是這個世界（jiè）的假相。
因為你看到的、學（xué）到（dào）的，很可能隻是別人想（xiǎng）讓你看到的（de）、學到的。
副官見我不說話，有些緊張的道：“不（bú）過李先生，我可以保證我們做的事，都是依法依規。”
涉密的東西，我害怕被牽（qiān）扯，打住話題道：“我對（duì）蠱毒也不是太了解，得找個人來幫忙。”
戰玲問（wèn）我：“是要叫七殺嗎？”
我（wǒ）搖搖（yáo）頭。
雖然說隔行如隔山（shān），但一（yī）個蠱毒還難不倒七殺。
隻不過以我（wǒ）對七殺的了解，等她處理完，戰玲他們命也沒了。
我翻出（chū）宋老瘸的電話，打了過去。
響了幾聲，電話就接通了。
我說了情況，宋老瘸也不推辭，說馬上就過來（lái）。
我提醒（xǐng）他道（dào）：“宋（sòng）爺爺，你得帶（dài）上血刺才行。”
噬道蟲雖然特殊，但也（yě）是蠱蟲的一種，屬於陰邪之（zhī）物（wù）。
血刺上一百零（líng）八將的陽剛陰氣，正好是它們的克星。
至於能不能清除，還（hái）要等宋老瘸來了才知道。
我掛掉電話，把想法說了出來（lái），給他們一個心安。
一聽血刺（cì）能清除噬道蟲，眾人都鬆了口氣。
我看向玻璃後麵的（de）黑（hēi）巫，心裏依舊有（yǒu）一個很大的困惑。
唐國禮（lǐ）身上的（de）噬道蟲發作（zuò），似乎（hū）是他給出的一種警告。
而戰玲他們（men）身上的噬道（dào）蟲不（bú）發作，似乎是被他當成（chéng）了籌碼。
一個人握著籌碼，自然是有訴求。
奈何不能問，我隻好壓住好奇心。
等待宋老瘸過（guò）來的空隙裏，我簡單的說（shuō）了一下黑巫的來由。
黑巫不是巫婆，也不是巫師。
他們和巫蠱師一樣，都是祝由術的繼（jì）承者。
祝由術（shù）起源於九黎族，上古時期，蚩尤帶領九黎族涿鹿中（zhōng）原，結果不敵炎黃二帝。
戰敗後（hòu），蚩尤身（shēn）死，九黎族就退到了雲貴川一帶（dài），躲進了深山老林裏。
而在當時的深山裏，還隱居（jū）著一個古老的族群。
隨（suí）著時間的（de）流逝，九黎族（zú）和這個古老的族群漸漸（jiàn）融合，形成了（le）現在的苗族（zú）。
所以，苗族一直把蚩尤視為先祖。
至於祝由術，自然也被苗族繼承。
不過祝由術的出現，是為（wéi）了滿足當時的戰爭需求（qiú），有兩個支流。
其中一支以醫術為主，旨在救死扶傷，如今廣為流傳的苗藥，苗醫都屬於這個流派。
而另一支以輔助戰爭為主，精通的是害人殺敵之術。
我們所熟悉的（de）趕屍術、蠱術都屬於這一脈。
曆經滄海桑田，趕屍（shī）和蠱（gǔ）術（shù）也一分為二。
趕屍術，淪為了一些江湖術士的維生手（shǒu）段。
而蠱術為了應對和平年代，再次（cì）分家。
白巫和黑巫，也（yě）就在這種情況下應運而（ér）生。
白巫繼承的，大多都是危害不大，甚至（zhì）是能運用到醫療領域的蠱術。
而黑巫繼承（chéng）的（de）術，全是有大規模殺傷的邪惡蠱術。
也正是這個原因，黑巫在亂世之後漸漸的絕跡。
想不到，今日竟然能再次得見。
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