出生入死，
修道則出生，躭（dān）欲則入（rù）死（sǐ）。
生之徒十有三，死（sǐ）之徒十有三，人之（zhī）生動（dòng）之（zhī）死地十有三。夫何故？以其生生之厚。
人之在世，生死是常。縱死十分之中三分，有其（qí）生路。縱生十分之（zhī）中三（sān）分，是其（qí）死路（lù）。為其求生之（zhī）厚，不免有死有生，故動則犯其死地。
蓋聞善攝（shè）養也生者，陸行不遇（yù）兕虎，入軍不被甲（jiǎ）丘乃。
害人者，兕（sì）有角，虎（hǔ）有爪，兵有刃。
兕無所駐其角，虎無所錯（cuò）其爪，兵無所容其（qí）刃。夫何（hé）故？以（yǐ）其無死地（dì）。
陸行知晨夕，入軍識進退（tuì），能養生，善避害，故無死地（dì）。