癆瘵
屬性：癆（láo）瘵之證。咯血痰嗽。遺精泄（xiè）瀉。潮熱（rè）盜汗。瘦削疲倦。夢與鬼（guǐ）交（jiāo）。或夢亡先。喜見人過。常懷忿怨。平旦（dàn）病減。
午後病增。發熱心煩。口（kǒu）燥鼻幹。臉紅（hóng）唇赤。骨（gǔ）蒸肺痿。咽痛失音。若瀉不止。則不治矣。其原得於酒色損傷。
以及失血之（zhī）後。瘀血鬱（yù）熱。化生癆蟲。蝕人髒腑之精（jīng）血。變生諸般怪證。病（bìng）患（huàn）死後。蟲氣傳染家人。名曰傳屍。又名屍疰。謂其（qí）自上（shàng）注（zhù）下。見證與前死之人相似故也。辨蟲之法。或（huò）腹（fù）中有塊。或（huò）腦後兩邊（biān）有小結核。
或（huò）用乳香熏手背。以帛（bó）覆手心。良久手上出毛長寸許。白（bái）黃者可（kě）治。紅者稍難。青（qīng）黑者死（sǐ）。若熏手無毛。非（fēi）癆（láo）蟲證也。又或用真（zhēn）安息香。燒（shāo）煙吸（xī）之。不嗽者非傳屍。煙入即嗽。真傳屍也。癆蟲之形。或似蜣螂。或似紅絲馬尾。或似蝦蟆鼠。或似鞠麵。或有足無頭。或有頭無足。或化精血歸於元氣之內。若傳至（zhì）三人者。其蟲靈怪不可治。凡用藥治蟲。勿令病者知之。恐（kǒng）蟲覺（jiào）悟（wù）。難取效也。
夫癆蟲何由而生哉。木必先腐。而後蟲生（shēng）之（zhī）。人身亦必先有（yǒu）瘀血。虛熱鬱蒸。乃生癆蟲。蟲者。風木之（zhī）氣所（suǒ）化。人身肝主（zhǔ）風。木又主藏血。肝髒之血。若有瘀積。是（shì）猶木之（zhī）先腐也。於是肝髒之風氣。鬱遏蒸煽（shān）。將瘀血化生為蟲。既化（huà）為蟲。即從蟲治之。宜（yí）天靈蓋散治之。然天靈蓋不易得。且不宜用。可（kě）用虎頭骨代（dài）。或金蟾丸亦（yì）可。餘每用幹漆明雄川（chuān）椒楝根（gēn）皮白頸蚯蚓升麻鬱（yù）金。共為末。白湯五更（gèng）時服。其蟲不（bú）吐即下。義固取於殺蟲。而尤在幹漆鬱金。兼治（zhì）瘀血。以癆蟲是瘀血所化。殺蟲是治其（qí）標。去瘀是治其本也。諸書但言殺蟲。而不知蟲之所自生。宜乎（hū）未得其治也。吾（wú）為指出。癆蟲是瘀血所化。治瘀血是治其本也。辨證（zhèng）錄用移屍滅怪湯。治癆蟲（chóng）傳屍。方以去瘀為主。故效。
癆蟲之生（shēng）。由瘀血所化。而癆蟲既（jì）生。蝕人精血。人之（zhī）正氣。日以消（xiāo）耗。不（bú）治其虛。但殺其（qí）蟲。病終（zhōng）不（bú）能（néng）愈也。
月華丸主之。義取補（bǔ）虛。而去瘀殺蟲兼施。其治乃萬全之策。鰻魚肉常食（shí）亦佳。或鰻魚骨鱉甲（jiǎ）知母山（shān）茱（zhū）萸柴胡（hú）當歸青黛桃（táo）梟為丸。人（rén）參湯下。亦攻補兼行之術。
又凡濕熱（rè）積痰。皆能生蟲。與（yǔ）小兒疳蟲無異。用金蟾丸即愈。不比血化之蟲。靈怪難治也。
既殺蟲（chóng）後。但當滋補其虛。陰（yīn）虛者十居八九。瓊玉膏主之。加黃柏知母紫河車更佳。陽虛者。十之二三。六君子湯主之。