咯血
屬性：咯血者。痰帶血絲也。昔人謂咯血出於心。謂心主血脈（mò）。咯出血（xuè）絲。象血脈之形故也。又謂咯血出於腎。蓋腎（shèn）主五液。虛火上升。則水液泛上。凝而為痰。然第吐痰（tán）已（yǐ）也。而何（hé）以又（yòu）帶血絲哉。蓋腎氣下行。則水出**。今腎經之氣不化於**。而反載**之水上行為痰。**者。胞之室（shì）。**之水。隨火上沸。引動胞血隨（suí）之（zhī）而（ér）上。是水病兼病血也。觀女人（rén）先發水腫。然後斷經（jīng）者。名曰水分。是水病而連累胞血之（zhī）一證。又觀（guān）傷寒論。熱結**。其血（xuè）自下。夫熱結**。是水病也。而即（jí）能惹動胞中（zhōng）之血。從小便而下。又水病兼動胞血之一（yī）證也。據此。可知水泛為痰（tán）。而（ér）亦能牽引胞血矣。古法但謂咯血出於腎。而未能發明。致庸劣者竟謂其血出於腎髒。非也。所謂咯血出於腎者。乃腎氣不化於**。水（shuǐ）沸為痰。而（ér）惹動胞血之謂也。此論從古未經道及。而予從傷寒悟出。千慮一得。不容自秘。醫者知此。則可（kě）知治咯之法。並可知治痰之原矣。仲景豬苓湯。化**之水。而兼滋其血。最為合法。再加丹皮蒲黃（huáng）。以清血分。凡痰之原血之本。此方兼到。或用（yòng）地黃湯。加旋複花（huā）五味天冬寸冬蒲黃。火（huǒ）甚者。用大補陰丸。加海（hǎi）粉牛膝雲（yún）苓丹皮蛤蚧。凡此數方。皆（jiē）主利痰立法。是（shì）就腎主咯血（xuè）之說。以出治也。腎水化於（yú）**。故（gù）瀉**。即（jí）是（shì）瀉腎。**與血室同居一地。
**之水不泛。則自不動（dòng）血室之血矣。數方皆治**。兼治血室。故效。
夫痰（tán）為腎之（zhī）所主。血實心之所主也。況水火（huǒ）互根。腎（shèn）病及心。心病亦及（jí）腎。其有心經火旺。血脈不得安靜。
因而帶出血絲。咳逆咽痛者。導赤（chì）飲。加黃連丹皮血餘蒲黃天冬寸（cùn）冬尖貝茯（fú）苓（líng）治之。地骨皮（pí）散。加（jiā）茯苓射幹旋複花牛膝。太平丸亦治之。以上數方。皆（jiē）就咯血（xuè）出於心之說以立法。心主（zhǔ）血脈。部（bù）居胸中（zhōng）。與肺為近。肺氣咳逆。猶易牽動（dòng）心部之血。故痰咳者。往往帶出血絲。治血絲（sī）以心（xīn）為主。肺為水之上源。水不清而凝為痰。痰不降（jiàng）而牽動血。治肺之痰。又是治咯血捷法。蓋（gài）痰血之來。雖由心腎。而無不關於肺者也。太平丸為治肺通（tōng）劑（jì）。紫菀散。保和（hé）湯。皆善能滌除肺痰。補瀉兼到。另參咳血唾血門（mén）。可盡其治。