咯血
屬性：咯血者。痰帶血絲也。昔人謂咯血出於心。謂心主血（xuè）脈（mò）。咯出（chū）血絲。象血脈之形（xíng）故（gù）也。又謂咯血出於腎。蓋（gài）腎主五液。虛火（huǒ）上升。則水液（yè）泛上。凝而為（wéi）痰。然第吐痰已也。而何以又帶（dài）血絲哉。蓋腎氣（qì）下（xià）行。則水出**。今腎經之氣不化於（yú）**。而反載**之水上行為痰。**者。胞（bāo）之（zhī）室。**之水。隨火（huǒ）上沸。引（yǐn）動胞血隨之而上。是水病兼（jiān）病血也。觀女（nǚ）人先（xiān）發水腫。然後斷經者。名曰水分。是水病而連累（lèi）胞血（xuè）之一證。又觀傷寒論。熱結**。其血自下。夫熱（rè）結**。是水病也。而即能惹動（dòng）胞中（zhōng）之血。從小便而下（xià）。又水病兼動胞（bāo）血之一證也。據此。可知水泛為痰。而亦能牽引胞血矣。古法但謂咯血出於腎。而未能發明。致（zhì）庸劣者竟謂其血出於腎髒。非也。所（suǒ）謂咯血出於腎者。乃腎氣不化於**。水沸為痰。而惹（rě）動胞血之謂也。此（cǐ）論從古未（wèi）經道及。而予（yǔ）從傷寒悟出。千慮一得（dé）。不容自秘。醫者知此（cǐ）。則可知（zhī）治咯之法。並可知治痰之原（yuán）矣。仲景豬苓湯。化**之水。而兼滋其血。最為（wéi）合法。再加丹皮蒲黃。以清血分。凡痰之原血之本。此方兼到。或用地黃湯。加旋複花五味天（tiān）冬寸冬蒲黃。火（huǒ）甚（shèn）者。用大（dà）補陰丸。加海粉牛膝（xī）雲苓丹皮蛤蚧。凡此數方。皆主利痰立法。是就腎主咯血之說。以出治也。腎水化於**。故瀉**。即是瀉腎。**與血室同（tóng）居（jū）一地。
**之水不泛。則自（zì）不（bú）動血（xuè）室之（zhī）血矣。數方皆治**。兼治血室。故（gù）效。
夫痰為（wéi）腎之所主。血（xuè）實心之所主也。況水火互根（gēn）。腎病及（jí）心。心病亦及腎。其有心經火（huǒ）旺。血脈不得（dé）安靜（jìng）。
因（yīn）而帶出血絲。咳逆咽痛（tòng）者。導赤飲。加黃連丹皮（pí）血餘蒲黃天冬寸冬尖貝茯苓治之（zhī）。地骨皮散。加茯苓射幹旋複花牛膝。太平丸亦治之。以上數方。皆就咯血出於心之（zhī）說以立法。心主血脈。部居胸中（zhōng）。與肺為近。肺氣咳逆。猶易牽動心部之血。故痰（tán）咳者。往（wǎng）往帶（dài）出血絲。治血絲以心為主。肺為水之（zhī）上源。水（shuǐ）不清而（ér）凝為痰。痰不降而牽動血。治肺之（zhī）痰。又是治咯血捷法。蓋痰血之來。雖由心腎。而無不（bú）關於肺者也。太平丸為治肺通劑（jì）。紫菀散。保（bǎo）和（hé）湯。皆善能滌除（chú）肺痰（tán）。補瀉兼到。另參咳血唾血門。可盡其治。