以（yǐ）道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。
兵用討不庭，以道治天（tiān）下者，四海（hǎi）自賓，不假用於強兵，其事自歸於人主之德。還猶（yóu）歸也。
師之所處，荊棘生。
興兵之後，在處傷殘，田園荒廢，故生荊棘。
善者果敢也而已，不以取強（qiáng）。
善為治（zhì）者，果敢於道，故不敢強。
果而勿無也驕，果而（ér）勿矜，果而勿（wù）伐，
不自恣也，不衒己也，不恃功也。
果而不得已，是果而勿強（qiáng）。物（wù）壯則老，謂之非道，早已。
果敢於不得已，則是其道也。不於強壯果（guǒ）敢，謂不涉於道。言非道者，事不可（kě）也。