古之善為道者（zhě），非（fēi）以明人，將以娛之（zhī）悅（yuè）樂（lè）也。人之（zhī）難治，以其知故謂有分別。以智治國，國之賊害也（yě），不以智治國，國之德富（fù）有其事。知此兩者以智不（bú）以智也，亦為楷式定法也。常知楷式，是謂玄德治本玄。德深（shēn）遠，與物（wù）反，然（rán）後乃至大順。
古之為治（zhì）者，非要人明好惡，有分別，隻欲使其娛樂，無識無知（zhī）。如有所知（zhī），故為難治。智慧生（shēng）姦，詐深為賊，害之端。玄德用楷式，時情盡遣，歸（guī）於（yú）大順。