治腎虛精極，遺精失溺，氣乏無力，不可動轉，唾血、咯血方：
地黃（切（qiē））王瓜根（切，各（gè）三兩）苦酒（一升）甘草（炙）薤（xiè）白（四兩）幹薑（二兩，切）
上方六味，以苦（kǔ）酒合井泉水五升（shēng）煮之，取得（dé）三升，每服一升，一日盡之。
陶（táo）雲：經雲：毒藥攻邪，五茶為充，五（wǔ）果為（wéi）助，五穀為養，五畜為（wéi）益，，爾乃大湯之設。今所錄者（zhě），皆小湯耳。若欲作大湯者，補有湯內加（jiā）羊肝，補心加雞心，補脾加牛肉，補肺加犬肉，補腎加豬腎，各一具，即成也（yě）。
陶隱居雲：“依《神農本經》及（jí）《桐（tóng）君采藥錄》，上中下三品之藥（yào），凡三百六十五味，以應周天之度，四時（shí）八（bā）節之氣，商有聖相伊尹，撰《湯液經（jīng）法》三卷，為方亦（yì）三百六十首：上品上藥，為（wéi）服食（shí）補益方者百二十（shí）者；中品中藥，為療疾祛邪（xié）之方，亦百十十首；下品毒藥，為殺蟲辟（pì）邪癰疽等方，亦百二十首。凡共三百六十首也，實萬代醫家之規（guī）範，蒼生護（hù）命之（zhī）大寶也。今檢錄常情需用者六十首，備山中（zhōng）預防災疾之用耳（ěr）。檢用諸藥之要（yào）者，可黷契經方之旨焉。經雲：在天成象，在地成形，天有五氣，化（huà）生五味，五味之變，不（bú）可勝數。”今者約列二十（shí）五種，以明五行互含之跡，以（yǐ）明五味變化之用，如左：
味（wèi）辛皆（jiē）屬木，桂為之主，椒為火，薑為土，細辛為金，（）（）為水。
味鹹皆（jiē）屬火，旋覆花為之主，大黃為木，澤瀉為（wéi）土，厚樸為金，硝石為水。
味甘皆屬土（tǔ），人參為之主，甘草為木，大棗為火，麥冬為金，茯（fú）苓（líng）為水。
味酸（suān）皆屬金（jīn），五（wǔ）味[子]為之主，枳實為木，豉為火，區藥為土，薯蕷為水。
味苦皆屬水，地黃為之主，黃芩為木，黃連為火，白術為土，竹味為水（shuǐ）。
此二十五味，為諸藥之精，多療諸五（wǔ）髒六腑內損諸病，學者當（dāng）深（shēn）契焉。
經雲：“主於補瀉（xiè）者為（wéi）君，數量同於君而非主故（gù）為臣，從（cóng）於佐監者為佐使。”
陶隱居曰：此圖乃《湯液經法（fǎ）》盡要之（zhī）妙，學者能諳於此，醫道畢矣。
弘景曰：“外感天行，經方之藥，有二旦、六神大小等湯。昔南陽張機，依此諸方，撰寫為《傷寒論》一部，療治明悉，後學鹹（xián）尊奉之。山林（lín）僻居，倉卒難防外感之疾，日數傳，生死往往在三五日間，豈險之虞也，今（jīn）亦（yì）錄而識（shí）之。