九、〔麵〕
屬性：統（tǒng）屬足陽明胃經（《靈樞》曰∶邪中於（yú）麵，則下陽明。又曰∶足陽明有挾鼻入於麵者，名曰懸顱，屬口對，入係目本。《素問》曰∶女子五七，陽（yáng）明脈衰（shuāi），麵始焦，發始墮；丈夫六八（bā），陽氣衰竭（jié）於上，麵焦，發鬢頒白。又曰∶已食如饑者胃（wèi）疸，麵腫曰風，蓋陽明胃之脈，行於麵故爾（ěr）。又曰∶陽明之厥，麵赤而熱，妄見而妄言。《中（zhōng）藏》曰∶胃熱則麵赤如醉人。葉氏曰∶人之麵部，陽明之所（suǒ）屬也，故胃中有熱則麵（miàn）熱，升麻湯（tāng）加黃連；胃中有寒則麵寒，升麻（má）加附子（zǐ）湯。若風熱內盛而上攻，令人（rén）麵目腫，或風刺隱疹，隨其症而治之）。
又屬手足太陽小腸、**經（《靈樞》曰∶手（shǒu）太陽之上，血氣盛，則有多（duō）須（xū），麵多肉以平；血氣皆少，則麵（miàn）瘦惡色。又曰∶足太陽（yáng）之上，血氣和，則美色。其肥而澤者，血氣有餘；肥而不澤（zé）者，氣有餘，血不足；瘦而無澤者，氣血俱（jù）不足）。又總屬諸陽經（《靈（líng）樞》曰（yuē）∶諸陽之會，皆在於麵。中人也，方乘虛時，及新用（yòng）力（lì），若飲食汗出，腠理開而中於邪。又曰∶十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上於麵而走空竅；其精陽（yáng）氣上（shàng）走於目而為睛（jīng）；其別氣走於耳而為聽；其宗氣上出於鼻而（ér）為臭（chòu）；其（qí）濁氣出於胃，走唇舌而為味。其氣之精液，皆上熏於麵）。兼屬手少陰心經（《靈樞》曰∶手少陰氣絕則脈不通，脈不通（tōng）則血不流，血不流則發色不澤，故其麵色（sè）如漆柴（chái）者，血先死也。
《素問》曰∶心者，生之本，神之變也（yě），其華在麵。又曰∶心之合，脈也；其榮，色也）。又以五色命五髒（《靈樞》曰∶青為肝，赤為心，白為肺，黃為脾，黑為腎。又曰（yuē）∶色青者其脈（mò）弦也（yě），黃者其脈代也，白者（zhě）其（qí）脈毛，黑者其脈石。見其色而（ér）不得其脈，反得相勝之脈則死矣。得其相生之脈，則病已（yǐ）矣。又曰∶五色之見也，各出其色部，部骨陷者，必不免於病矣（yǐ）。其色部乘襲者，雖病甚不死。夫青黑為痛，黃赤為（wéi）熱，白為寒。《素問》曰∶生於肝，如以縞裹紺，故青欲如蒼璧之澤，不欲如藍。生於心，如以縞裹朱，故赤欲如帛裹朱；不欲如赭。生於脾，如以縞裹栝蔞（lóu）實（shí），故黃欲（yù）如羅裹雄黃（huáng），不欲如黃土。生於肺，如以縞裹紅（hóng），故白欲如鵝羽，不欲如堿。生於腎，如以縞裹紫，故黑欲（yù）如重漆（qī）色（sè），不欲如（rú）地蒼。又曰∶青（qīng）如翠羽者生，如草滋者（zhě）死；赤如雞冠（guàn）者生，如血者死；黃如蟹（xiè）腹者生，如枳實者死（sǐ）；白如豕膏者生，如枯（kū）骨者死；黑如（rú）烏羽者生，如者死）。