咯血
屬（shǔ）性：咯（gē）血者。痰帶血絲也（yě）。昔人謂咯血出於心。謂心主血脈。咯出血絲。象血脈之形故（gù）也。又謂咯（gē）血出於腎。蓋腎主五液。虛火上升。則（zé）水液泛上。凝而為痰。然第吐痰已也。而何以又（yòu）帶血絲哉。蓋腎氣下行。則水出（chū）**。今腎經之氣不化（huà）於**。而反載**之水上行為痰。**者（zhě）。胞之室。**之水。隨火上沸。引動胞血隨之而上。是水病兼病血也。觀女人先（xiān）發水腫。然後斷經者。名曰水分。是水病而連累胞血之一證。又觀傷寒論。熱結**。其血自（zì）下。夫熱結**。是水病也。而即能惹動胞中之血。從（cóng）小便而下。又水病兼動胞血之一證（zhèng）也。據此。可知水泛為痰。而亦能牽引胞血矣。古法但謂咯血出（chū）於腎。而未能發明。致庸劣者竟（jìng）謂（wèi）其血出於腎（shèn）髒。非也。所謂咯血出於腎者。乃腎氣不化於**。水（shuǐ）沸（fèi）為痰。而（ér）惹動胞血之（zhī）謂也。此論從古未經道及。而予從傷寒悟出。千慮一得（dé）。不容自（zì）秘。醫者知此。則（zé）可知治咯之法。並可知治（zhì）痰之原（yuán）矣。仲景豬苓湯。化**之水。而兼滋其血。最為合法。再加丹皮蒲黃。以（yǐ）清血分。凡痰之原血之本。此方兼到。或用地黃（huáng）湯（tāng）。加旋複花五味（wèi）天冬寸冬（dōng）蒲黃。火甚者。用大補陰丸。加海粉牛（niú）膝雲苓丹皮蛤蚧。凡此數（shù）方。皆主利痰立（lì）法。是就腎主（zhǔ）咯血之說。以出治也。腎水化於**。故瀉**。即是瀉腎。**與血室同居（jū）一地。
**之水不泛。則自不動血室之血矣（yǐ）。數方（fāng）皆治**。兼治血室。故（gù）效。
夫痰為腎之所（suǒ）主。血實（shí）心之所主也。況（kuàng）水火互根。腎病及心。心病亦（yì）及（jí）腎。其有心經火旺。血脈不得安靜。
因而（ér）帶出血絲。咳（ké）逆咽痛者（zhě）。導赤飲（yǐn）。加黃連丹皮血餘蒲黃天冬寸（cùn）冬尖貝茯苓治之。地骨皮散。加茯苓射幹旋（xuán）複花牛膝。太平丸亦治之。以上數方。皆（jiē）就（jiù）咯（gē）血出於（yú）心之說以立法。心主血脈。部居胸中。與肺（fèi）為近。肺氣咳逆。猶易牽動心部之血。故痰咳（ké）者。往往帶出血絲。治（zhì）血絲以心為主。肺為水之（zhī）上源。水不清而凝為痰。痰不降而牽動血。治肺之痰。又是治咯血捷法。蓋痰血之來。雖由心腎（shèn）。而無不關於肺者也。太平丸為治肺通劑。紫菀散。保和湯。皆善能滌除肺痰。補瀉兼到。另參咳血唾血門。可盡其治。