楊駁（bó）選擇讓自己的鐵砂武魂走毒的路子，自然是（shì）有著理由的。
在楊（yáng）駁第一世的世界中，唐門（mén）隻是一個流傳於（yú）武俠小說中的流派，要追朔唐門來曆的話（huà），可查到一本名為《武術匯宗》的書（shū）。
《武術匯宗》中的《神功概論》所說：“又有操『五（wǔ）毒神砂』者，乃（nǎi）鐵砂以五毒煉過，三年可成，打於（yú）人身，即中（zhōng）其毒，遍（biàn）體麻木（mù），不能動彈，掛破體膚，終生膿血（xuè）不止，無藥可醫（yī）。
”而操使這神砂者乃是川蜀地區的（de）一位唐姓女子（zǐ），便是楊駁第一世中唐門的起源。
楊駁第二世轉世到了《一人之下》世界中，乃是唐（táng）門子弟，更是當（dāng）代掌門的孫子，根據（jù）自己爺（yé）爺楊烈的講授，創立唐門的也是一位（wèi）女子，當時在異人界也是靠（kào）著（zhe）一手禦物之術，禦使鐵砂為唐門打出了最初的威名。
正（zhèng）因如此，楊駁在覺醒了鐵砂武魂之後他（tā）就感到無比的（de）巧合，自己這個上一（yī）世的唐門子弟居然覺醒了一（yī）個可以說（shuō）是與唐門起（qǐ）源（yuán）的聯係最緊密的武魂。
雖然楊駁在第二世在禦（yù）物（wù）這方麵的天賦（fù）隻能說是相（xiàng）當一般，但（dàn）是這一世（shì）的鐵砂是自（zì）己的武魂，本來就是（shì）用如臂使，直接把禦物這（zhè）一步給省（shěng）掉（diào）了。
這不走（zǒu）毒的路子，豈不是太對不起這一世（shì）的運氣了嗎？
然而，楊駁對（duì）走毒這（zhè）一途有著充足的理由，但他不能說得太全，啥（shá）也不清楚的刺豚鬥（dòu）羅更是無法理解。
基本上，封號鬥羅級別的強者無論年輕時走的是什（shí）麽路（lù）子，到了封號鬥羅這個級別，就盡量追求大開大合的戰鬥方式（shì）。
刺豚鬥羅就是個典型，他也是用毒的好手，武魂更（gèng）是毒類武魂的克星，因為他的武魂可（kě）以吸收任何毒素，以毒為食說的就是（shì）他。
可是自從達到（dào）封號鬥羅的級別，刺豚鬥（dòu）羅（luó）就將毒當作了後（hòu）手，跟獨孤博（bó）打的時候都是拿自己的刺豚（tún）武魂的刺當作反甲和獨（dú）孤博硬碰硬，獨孤博用（yòng）毒他才用毒。
可以這麽說，給現在的刺豚鬥羅一個機會，讓他換個級別相同（tóng）的（de）武魂，那他定然是毫不猶豫，換一個更能大開大合（hé）進攻（gōng）的武魂。
“小駁啊，老（lǎo）夫覺得你的武魂還有著更多的可能性（xìng），要不（bú）再（zài）想想別的路子（zǐ）。”刺豚鬥羅以勸戒的口吻說（shuō）道。
刺豚鬥羅現在的心態有點像望子成（chéng）龍的老父親，但這種心態（tài）的來源（yuán）並不能說是對（duì）楊駁的（de）高要求，準確來說，是對千仞雪未（wèi）來丈夫的要求（qiú）。
千仞雪的武魂是天使，天使武魂的（de）戰鬥方（fāng）式就是四個字——正大光明。
不玩那些奇技淫（yín）巧，也不整那些（xiē）花花腸子，麵對敵人向來都是正麵交手，即便敗，也絕不搞背後偷襲、暗中下套這種事情。
在他們這一（yī）代人看來，物以類聚，人（rén）以群分，千仞雪的戰鬥（dòu）方式是大開大合、正大光明的，那她的另一半自然也要與其對標，不然多不般（bān）配啊！
楊駁也不會讀心術，當然（rán）不清楚刺（cì）豚鬥羅想的是啥，隻是他既然已經下定決心，走毒屬性這條路，那十頭牛也拉不（bú）回來。
“刺叔，我覺得走毒流派挺好的，與（yǔ）我這鐵砂最為匹配。
其他屬性，無論是（shì）風、火、水、土，還是雷、木（mù）、光、暗，都無法與鐵砂產生比毒更好的搭配效果，甚（shèn）至是有所掣肘。
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