出生入死，
修道則出生，躭（dān）欲則入死。
生（shēng）之徒十有三，死之徒十有三，人之（zhī）生動之死地十有三。夫（fū）何故？以其生生（shēng）之厚。
人之在世，生死是常。縱死十分之中三分，有其生路。縱生十分之中三分，是其死路（lù）。為其（qí）求生之厚，不免有死有（yǒu）生（shēng），故動則犯其死地。
蓋聞（wén）善攝（shè）養也生者，陸行不（bú）遇兕虎，入軍不被甲丘乃。
害（hài）人者（zhě），兕有角，虎有爪，兵有（yǒu）刃。
兕無所駐其角（jiǎo），虎無所錯其爪，兵無所容其刃。夫何故？以（yǐ）其無死（sǐ）地。
陸行知晨夕，入軍識進退，能養生（shēng），善避害（hài），故無死地。