腎虛非陰症論
屬性：今之醫者，以其人房勞之（zhī）後，或遺精之後，感（gǎn）冒（mào）風寒而發熱（rè）者，謂之陰（yīn）症。病者遇此（cǐ），亦自謂之陰症。罔顧其現症何如，總用參、術、附、桂、幹薑、地黃等溫熱峻補之藥，此可稱絕倒者也。夫所謂陰症者，寒邪中於三陰經也。房後感風，豈風寒必中腎（shèn）經？即使中之，亦不過散少陰之風寒，如《傷寒論》中少陰發熱，仍用麻黃、細辛發表而已，豈有用辛熱溫補之（zhī）法耶？若用溫補，則補其風寒（hán）於腎中矣。況陰虛（xū）之人而感風寒，亦必由太陽入，仍屬陽邪，其熱必甚，兼（jiān）以燥悶煩渴，尤宜清熱散邪，豈可（kě）反用熱藥？若果直中三陰，則斷無（wú）壯（zhuàng）熱之理，必有惡寒倦臥，厥冷喜熱等症，方可用溫（wēn）散，然亦終無用滋補之（zhī）法。即如傷寒瘥後，**不慎（shèn），又發寒熱，謂之女（nǚ）勞複。此乃久虛（xū）之（zhī）人，複患大（dà）症。根據今人之見，尤宜峻補者也。而古（gǔ）人治之，用竹（zhú）皮一升，煎湯服（fú）。然則無病而房後（hòu）感風，更不宜用熱補矣。故（gù）凡治病之法（fǎ），總視目前之現（xiàn）證現脈。如果六脈沉（chén）遲，表裏綿畏（wèi）寒，的係三陰之寒證，即使其本領強壯，又絕（jué）欲（yù）十年，亦從（cóng）陰治。若係所現脈證，的係陽邪，發熱煩渴，並無三陰之症，即使其人本體虛弱，又複房勞過度（dù），亦從陽治（zhì）。如《傷寒論》中陽（yáng）明大熱之證，宜用葛根、白虎等方者。瞬息之間，轉入三陰，即改用溫補。若陽症轉陽症，亦即用涼散，此一定之法也。近世惟喻嘉言先生能知此義，有《寓意草》中黃（huáng）長人（rén）之傷寒案可見。餘人皆不知之，其sharen可勝道哉！