防微論
屬性：病之始生，淺則易治，久而深入，則難治。《內經》雲∶聖人不治已（yǐ）病治未（wèi）病。夫病已成（chéng）而藥之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄兵，不亦晚乎（hū）！《傷寒論》序雲∶時氣不和（hé），盒飯（fàn）早言，尋其邪由，及在腠理，以時治之，罕（hǎn）有不愈？患人忍之，數日（rì）乃說，邪氣入（rù）髒（zāng），則難可製。昔（xī）扁鵲齊桓公，雲病在腠理，三（sān）見之後，則已入髒，不可治療而逃（táo）矣。曆聖相傳（chuán），如同一轍（zhé）。蓋（gài）病之始入，風寒既淺，氣血髒腑未傷，自然治之甚易（yì）；至於邪氣深入，則邪氣與正氣相亂（luàn），欲攻邪則礙正；欲扶（fú）正則助邪，即使邪漸去，而正氣已不支矣。若夫得病之（zhī）後，更或勞動感風，傷氣傷食，謂之病後加病，尤極危殆。所以人之患病（bìng），在客館道途得者，往往難治。非所得之平凡獨重也，乃既病之後，不能如（rú）在家（jiā）之安適，而及早治之；又複勞動感冒，致病（bìng）深入而難治也。故凡（fán）人少有不適，必當（dāng）實時調治，斷不可忽為小病，以致漸深（shēn）；更不可勉強支持（chí），使病更增，以貽無窮（qióng）之害。此（cǐ）則凡（fán）人所當深省，而醫者亦必詢明其得病之故，更（gèng）加意體察也。