中風論
屬性：今之患中風偏痹等（děng）病者，百無一愈，十死其九。非其症俱不治，皆醫（yī）者誤（wù）之也。凡古聖（shèng）定病之名，必指其實。各曰中風，則其病屬風可知。既為風病，則主病之方，必以治風為本。故仲（zhòng）景侯氏黑散、風引湯、防己地黃湯，及唐人大小續命等方，皆多用風藥，而因症增減（jiǎn）。蓋以風入經絡，則內風與外（wài）風相煽，以致痰火一時（shí）壅塞，惟宜先驅其風，繼（jì）清痰火，而後調其氣血，則經脈可以漸通。今人一見中風等症（zhèng），即用人參、熟地、附子、肉桂等（děng）純補溫熱之品，將風火痰氣，盡行補住，輕（qīng）者變重，重者（zhě）即死（sǐ）。或有（yǒu）元氣（qì）未傷，而感（gǎn）邪淺（qiǎn）者，亦（yì）必遷延時日，以成偏枯永廢之（zhī）人。此非（fēi）醫者誤（wù）之耶！或雲∶邪之所湊，其氣（qì）必（bì）虛。故補正即所以驅邪，此大謬也。惟其正虛而邪湊，萬當急驅其邪，以衛其正。若更補其邪氣，則正氣益不能支矣。即使正氣（qì）全虛（xū），不能托邪於外，亦宜於驅風藥中，少加扶（fú）正之品，以助驅邪之力。從未有純用（yòng）溫補者。譬之盜賊入室，定當先（xiān）驅盜賊，而後固其牆垣；未有盜賊未去，而先（xiān）固其牆垣者。或（huò）雲∶補藥托邪，猶之增家（jiā）家人以禦盜也。最又不然。蓋服純補這（zhè）藥，斷無專補正不補邪（xié）之理，非若家人之專於禦（yù）盜賊也，是不但不驅盜，並助盜矣。況治病之法，凡久病屬虛，驟病屬實。所謂虛（xū）者，謂正虛也。所謂實者，謂邪實也；中風乃急（jí）暴（bào）之症，其為實邪無疑。天下未有（yǒu）行（háng）動如常，忽然大虛而（ér）昏仆者，豈可不以實邪治之哉？其中或有屬陰虛、陽虛，感熱、感寒之別，則於治風方中，隨所現之症加減之。漢唐諸法俱在，可取而觀（guān）也。故凡中風之類，苟無中髒之絕症，未有不可治者。餘友人患此症者，遵餘治法，病一（yī）二十年而今尚無恙者甚（shèn）多。惟服熱補者，無一存者矣。