臌膈論
屬性：臌膈同（tóng）為極大之病，然臌可治，而膈不可治。蓋臌者，有（yǒu）物積中，其證屬實；膈者，不能納物，其證屬虛。實者（zhě）可治，虛者不可治，此其常也。臌之為病，因腸胃衰弱，不能運化（huà），或痰或血，或氣或食，凝結於中，以致臌脹滿。治之當（dāng）先下其結聚，然後補養其中（zhōng）氣，則腸胃漸能克化矣。《內經》有雞矢醴（lǐ）方（fāng），即治法也。後世治臌之（zhī）方，亦多見效。以惟（wéi）髒氣已絕，臂細臍凸，手心及背平滿，青筋繞腹，種種惡（è）證（zhèng）齊現，則不治（zhì）。若膈證，乃肝火犯胃，木來侮土，謂之賊邪。胃脘枯槁，不複用（yòng）事，惟留一線細竅，又為痰涎瘀血閉塞，飲食不能下達，即勉強納（nà）食，仍（réng）複吐出。蓋人生全在飲食，經雲∶穀入於胃，以傳於肺，五髒六腑，皆以受氣（qì）。今（jīn）食既不入，則五（wǔ）髒六腑皆竭矣。所以得（dé）此症者，能少（shǎo）納穀，則不出一年而死；全不納穀，則不出半年而死。凡春得病者，死於秋；秋得病（bìng）者，死於春。蓋金木相克之時也。
又有卒然嘔（ǒu）吐，或（huò）嘔吐而時目時發，又或年當少壯，是名（míng）反胃，非膈也，此亦可治。至於類臌之（zhī）症，如浮腫水腫之類，或宜針灸，或宜泄瀉，病象各（gè）殊，治亦萬變，醫者亦宜廣求諸（zhū）法，而隨宜施用也。