武（wǔ）王問周公曰：諸侯攻天子，勝之有（yǒu）道乎？公曰：攻禮為賊，攻義為殘，失民為匹夫，王（wáng）攻失民者也（yě），何天子乎？此即誅獨夫（fū）紂，未聞（wén）弑君之說（shuō）。雖出傳記，於理無害（hài）。孟子說至仁伐不仁，何至（zhì）血流漂杵。於武（wǔ）、成取二三策，蓋（gài）恐失武王征（zhēng）伐之初意。《六韜》之書，凡文（wén）武反覆問難無非由奸詐以傾覆人國，如言養其亂臣以迷（mí）之，近美女**聲以惑之，親其所愛以分其威，賂其左右以得其情，八符陰秘，三部分書（shū），詭（guǐ）伏（fú）設奇，遠張誑（kuáng）誘。少知道者（zhě）不為，文、武、太公其為之乎？果爾，則文、武（wǔ）豈為仁義之（zhī）師，太公豈為王（wáng）者之佐。劉恕作《通（tōng）鑒外紀》亦惑之，至謂文王與太公陰謀以傾商政，其事多兵權（quán）奇計。然《漢書藝文誌》注謂呂望為周尚父，本有（yǒu）道者，或有近世以太公（gōng）術者所增加。漢時已嚐疑之，今反使右科習為正經，可耶？