（張萬準著（zhe），黨建讀物（wù）出版社，.6萬字，年1月第1版，元）
△文化篇；道德篇。“仁”是人的種子；解天；中庸與和諧；國學（xué）與社會和諧（xié）等（děng）。市場經濟首先應該是道德經濟；環保即（jí）“人保”；德（dé）為強企（qǐ）之本；金融危機本質是道德危機；腐敗的體製問題更是道德問題，等。
〇我國古代保留（liú）下來的典籍8萬（wàn）種。
〇《道德經》是一部充滿辯證思想的著作，也是一部樸素唯物（wù）論著作。“以（yǐ）正治國，以奇用兵，以無事（shì）取天下（xià）”。
〇“仁”：對父母孝敬；夫妻（qī）間互敬（jìng）互愛；對待子女仁慈、仁愛；對兄弟姐妹忍讓（ràng）關愛；對朋（péng）友同事、一般人關係上（shàng）推己及（jí）人；對國家忠貞（zhēn）熱愛；對工（gōng）作敬業愛（ài）崗、盡心勤勞；對自己克己修（xiū）身，自強不息；對自（zì）己的上級事以教謹；對下級（jí）待以寬仁；對物質節用愛惜；對環境生態尊重（chóng）自然。
〇“文明”是一種社（shè）會進步狀態，“生態文明”是指生態環境方麵的進步狀態（tài）。
〇中庸就是為人處世、說話做事（shì）無過無不及，既不過分也（yě）不欠缺，持中守正，恰到好處。如何達到中庸？教化、修（xiū）養；從日常小事做起；自省。
〇學（xué）好四本書，即《道德經》《論語》《孫子兵法》《菜根譚》。
〇孟子的“四心（xīn）”：“惻隱之心（xīn），仁之端也；羞惡之（zhī）心（xīn），義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非（fēi）之（zhī）心，智（zhì）之（zhī）端也”。
〇曾子“五孝”：“居處不莊非（fēi）孝；事君不忠非孝；蒞官不敬非孝；朋友不信非孝；戰（zhàn）陣無勇非孝”。
〇唐朝施省吾“五心”：“大其心，容天下之物（wù）；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下（xià）之理；定其心，應天下之變”。
（年2月日中午（wǔ）閱畢）