（〔英（yīng）〕阿諾德·湯（tāng）因比著，劉冰晶譯，上海人民出版社，.2萬字，年1月第1版，元）
△3部分：1．個人事（shì）務：趙遠求學；三（sān）次希臘教育；年8月；兩次巴黎和會；在查塔姆樓的年；我為什麽工（gōng）作（zuò）以及怎樣工作（zuò）；歲的雅努斯（sī）（年4月日）；其他事（shì）務；宗教：我相信的和我不相信（xìn）的。附錄1—4：主禱文中的矛盾之處（chù）；不可知論：父母的題，孩子的謎；向並（bìng）非萬能的上帝禱告的（de）效力；擬人論的不可（kě）避免及其不（bú）足。2．生平見（jiàn）聞（年至今）：一張資產負（fù）債表：人（rén）類事務和人性；維多利亞時代穩（wěn）定幻覺的（de）破滅；戰爭：戰爭性質及人們對其態度的（de）轉變；人性和非人性的鬥爭；科學和（hé）技術的運（yùn）用及濫用（yòng）；教育拉（lā）鋸戰；宗（zōng）教改革之風；未預料到的後果；死後議（yì）題。3．反思。附（fù）錄：湯因比的一生速覽（lǎn）。
〇阿諾德·約瑟（sè）夫·湯因比（—），英國著名曆史學家。他出生於倫敦的曆史學世家，畢業於牛津大學（xué）。先（xiān）後任職於牛（niú）津大學、倫敦大學（xué）和英國外交部等機構，年和年分別（bié）以英國（guó）zhengfu代表的（de）身份參加兩次世界大戰結束後的巴黎和平會（huì）議。年起擔任英國皇家國際問題（tí）研究所部（bù）長（一直任職到年為（wéi）止）。年3月登上美國《時代周刊》封（fēng）麵。年退休，辭去倫敦大學教職，專心致力於寫作。由於他在學術上的重大成就，他被選為英國學術院院士。湯因比一生遊曆甚廣、著述頗豐。他一反國家至上的觀念，主張文明才（cái）是曆史研（yán）究的單位，以人的生老（lǎo）病死的現象，來解（jiě）釋文明的興衰與死亡；他既用（yòng）哲學（xué）的獨特眼光（guāng），從宏觀的角度對人類曆史與文明進行廣泛而深（shēn）刻的探討，又（yòu）以超凡的敘事才能，以曆史學家的視野對人類曆史與文明進（jìn）行細致的（de）描述。以《曆史研究》為代表的一係列著作為（wéi）他贏得了世界（jiè）性聲譽，他也因此被譽為“近世以來最偉大的曆史（shǐ）學家”。
〇在漫長的人生之旅中，湯因比不隻是一位坐而論道的學者，還是一位投身於社會（huì）實踐的鬥士。湯因比的人文情懷，其核心理念是：尊重人，維護（hù）人的尊嚴，敬畏生命。
〇希望，我們的追求，世人的理想。舍此（cǐ）生命之意，世界之未來，也就毫無希望了（le）。
〇愛和良知都是精神現實。
〇湯因（yīn）比的回憶錄。
（年2月（yuè）日晨（chén）閱畢）