儒家思想博大精深、源遠流長，其理論貫穿了整個中國古代曆史，並繼續影響（xiǎng）著我（wǒ）們的現代（dài）生活（huó）。久而久之，甚至形成了特有的“麵子文化”。對於很多人（rén）來說最為痛心（xīn）的事，莫過於失去“麵子”。所以，生活中，人們要千方百計地保住自（zì）己的“麵子”。
其實（shí），很多時候，我們大可（kě）不必過於計較麵子（zǐ），讓我們看看（kàn）一位小提琴家是（shì）如何對待自己的麵子的。
有位世界級的小（xiǎo）提琴家在為人指導演奏時，從來都不說話。
每當學生拉完一首曲子之後，他（tā）會親自再（zài）將這首曲子演（yǎn）奏一遍，讓學生們從聆聽中學習自己的拉琴技巧。
他總是說：“琴聲是最（zuì）好的教育。”
這位小（xiǎo）提琴家在收新學生時，會要求學生當場表（biǎo）演一首曲子（zǐ），算是給自己的見麵禮，而他也先聽聽學（xué）生（shēng）的底子，再給予分級（jí）。
這天，他收了一位新學（xué）生，琴（qín）音一起，每個人都聽得目瞪口呆，因為這位學生表演得非常好，出神入化的琴聲有（yǒu）如天籟。
學生（shēng）演奏完畢，老師照例拿著琴上前，但是（shì），這一次他卻把琴放在肩（jiān）上，久久不動。
最後，小提琴家（jiā）把琴從肩上拿了（le）下來，並深深地吸了一口氣（qì），接著滿臉（liǎn）笑（xiào）容地走下台。
這個舉動令所有人都感到詫異，沒有人知道發生了什麽事（shì）。
小提琴家說（shuō）：“你們知道（dào）嗎（ma）？這個孩子拉得太好（hǎo）了，我恐怕沒有資格指導他。最起碼在（zài）這首曲子上，我的表演將會是一種（zhǒng）誤導。”
這時大家都明白了他寬闊的胸襟，頓時響起一陣熱烈的掌聲，送給學生（shēng），更送給這位小（xiǎo）提（tí）琴家。
很多時候，我們並不是掌（zhǎng）握“承認”的技術，而（ér）是喪失了“承認”的心情。為什麽會失去“承認”的心情，是因為我們都是熱愛“麵（miàn）子”的族群。“麵子（zǐ）”的重要維護（hù）力量（liàng）是“理”，無論如何，你（nǐ）要顯得自己是占理的，而不是虧理的。占理了，就（jiù）有麵子；理虧了，就（jiù）沒麵子。一承（chéng）認自己沒有達到某種（zhǒng）高度，顯得理虧，麵子上（shàng）就會十分難堪。把（bǎ）假話說（shuō）圓了，把虧心事處（chù）理得像沒事（shì）一（yī）樣，麵子就得以保全。故（gù）而，做了錯事，一定要像做了正（zhèng）確的（de）事一樣，理屈而辭不窮；心裏有鬼，反而要唱歌壯（zhuàng）膽（dǎn），越是理虧的事，越（yuè）要做出得理不饒（ráo）人的架式，以便於消滅“承認”的危險。
當我們不能正確麵對麵子問（wèn）題的時（shí）候，其（qí）實，我們也已經失去了（le）自（zì）己想要維護的麵子。
有容乃大，當小提琴家能接受學生更（gèng）優於（yú）他的事實之時，在他身上也正體現出令（lìng）人讚歎的大師風采。