裂縫還在，鞋印也沒有完全磨掉。
有人勸他（tā）換塊新的。
爺爺搖了搖頭。
“留著。”
“顧家被燒過、砸過、冤枉過，但沒有倒。”
戲樓重新開（kāi）門那天，外（wài）麵（miàn）來了許多觀眾和媒體（tǐ）。
我沒（méi）有登台。
爺爺奶奶在門口掛了一塊牌子。
“顧晚養嗓（sǎng）期間，拒絕演出，拒絕試唱，拒（jù）絕任何（hé）以傳承為（wéi）名（míng）的（de）施壓。”
下麵還有一行小字。
“再問就趕出去。”
那是奶（nǎi）奶親自加上的。
九轉（zhuǎn）玲瓏腔的整理工作仍在繼續。
我請來醫生參與（yǔ）評估，將所有可（kě）能傷害聲帶的技巧標注出來。完整九轉不再是學習標（biāo）準，任（rèn）何人都可以根（gēn）據（jù）自（zì）己的（de）條件選擇三轉、五轉或者其他唱（chàng）法。
我在新譜第一頁寫（xiě）下了一句話。
“技藝（yì）不該用（yòng）傷病衡量，傳承更不（bú）該以痛苦為代（dài）價。”
爺爺看完後，改掉了顧家傳了五代的祖訓。
舊祖（zǔ）訓要求顧家子（zǐ）弟勤（qín）學苦練，不得使祖（zǔ）業斷（duàn）絕。
新祖訓隻有兩句。
“先立身，再學戲。”
“先愛人，再談（tán）傳承。”
過去那些被黑戲班控製的孩子，也陸續有了安置。
有人願意（yì）回來看看，有人一輩子不想再碰戲曲。
顧家沒有逼他們作證，更沒有拿他們的經曆宣傳戲樓。