金匱真言論篇
屬性：《金匱（kuì）真言（yán）論》曰∶春氣者病在頭，（肝之應也。）夏氣者病在髒（zāng），（心之應也（yě）。）秋氣者病在肩背，（肺之應也（yě）。）冬氣者病在四肢。（四肢（zhī）氣（qì）少（shǎo），寒毒善傷，隨所受邪，則為病處。）夫精者身之（zhī）本也。故藏於精者（zhě），春不病溫。（冬則精（jīng）氣伏藏，陽不妄升，故春無溫病也。）平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰（yīn）也（yě）；（日主陽（yáng）盛，故曰陽中之陽。黃昏陰盔（kuī），故曰陽（yáng）中（zhōng）之陰。陽氣主晝，故平旦至黃昏，皆為天之陽，而中複有陰陽（yáng）之殊也。）合夜（yè）至雞鳴，天之陰，陰中之陰（yīn）也；雞鳴（míng）至平旦，天之陰，陰中之陽（yáng）也。（雞鳴陽氣未出，故曰天（tiān）之陰，平（píng）旦陽氣（qì）已升，故曰陰中（zhōng）之陽（yáng）。）故（gù）人（rén）亦應（yīng）之。夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰。言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。言人身之髒腑中陰陽，則（zé）髒者為陰，腑者為陽，（髒，謂五神髒（zāng）。腑，謂六化腑。）肝、心、脾、肺、腎，五髒皆為陰，膽、胃（wèi）、大腸（cháng）、小腸、**，三焦，六腑皆為陽。故背為陽，陽中陽，心也；（心為陽髒，位處上焦，以陽居（jū）陽，故為陽中之陽（yáng）。《靈（líng）樞》曰∶心為牡髒。牡，陽也。）背（bèi）為陽，陽中之陰，肺也；肺為陰髒，位於上焦，以陽居陰，故謂陰中之陰。《靈樞》曰∶肺為牝（pìn）髒。牝，陰也。）腹為陰，陰（yīn）中之陰，腎也；（腎為陰髒，位處下焦，以陰居陰，故謂陰中之陰。《靈樞》曰（yuē）∶腎為牝髒。牝，陰也。）腹（fù）為陰，陰中（zhōng）之陽，肝也（yě）；（肝為陽髒，位處中焦，以陽居陰，故謂陰中之陽。《靈樞》曰∶肝為牡髒。牡，陽（yáng）也。）腹為陰，陰中之至陰，脾也。（脾為陰髒（zāng），位處（chù）中焦，以太陰居（jū）陰，故謂陰中之至陰（yīn）。《靈（líng）樞》曰∶脾為牝髒，牝，陰也。）此皆陰陽表裏內外雌雄，相輸應也，故以應天之陰陽也。（以其氣（qì）象參合，故能上（shàng）應於天。）