此品所以興者。上來廣辨圓因圓果。圓因稱於（yú）理實圓果等於後際因果妙絕之旨者。所（suǒ）謂（wèi）真性也。是故次明性起之義。然性（xìng）用未如如不起而真性古今（jīn）恒爾。以性用常起故。即用而彌寂。真性古今恒爾故。即寂而喻彰。寂用既無障礙。寧（níng）有染淨之法而可得（dé）戒。是故真性（xìng）為違順之（zhī）原。緣集之本妙用以之而興妄相之而息如興廢出在妄情。於我未曾而為無為而為如無不為故。言性起（qǐ）寶王者喻況也。如意自在名曰寶王。真性（xìng）亦爾。如（rú）來者就圓顯以彰性故言如來。是故名曰寶王如來性起品（pǐn）也