此品所以興者。上（shàng）辨法界等用義（yì）興後際。若（ruò）不在已雖妙何益。是故次明入法界。義（yì）理（lǐ）相統目名為法界。解融真寂謂之（zhī）為入。契用無礙名（míng）之為行。是佛真子紹三寶種。即成流通不絕之（zhī）義故名入法界品
四弘誓文（wén） 菩提難入以願邀期。是以初發心菩（pú）薩。將欲逝惡修善廣化眾生遠求（qiú）佛果。要（yào）以弘誓為本。弘誓既立。則願無不從。如佛所讚（zàn）。如來大智遵演說功德證忍慧福業（yè）力誓（shì）願（yuàn）力。最勝菩（pú）薩一誓過（guò）於聲聞（wén）百千劫行。菩薩行願乃（nǎi）有無量。略舉此（cǐ）四。總收都盡（jìn）。何等為四。一者我弟子某甲。誓斷一切煩惱。佛法甚深願盡其源底（dǐ）。常住二帝理相幽玄稱為甚深（shēn）。願窮理源斷惑斯盡。雖（suī）不則斷弘誓力強。生生之處一切煩惱自然衰微（wēi）。是以經言修心二。常雖有煩惱如無煩惱。是第一願
二者誓修一切功德。生死可（kě）畏願常樂處中。如（rú）世（shì）人（rén）不入臣（chén）海則不（bú）能得如意寶珠。菩薩若不入生死臣海。則不能得佛果無假（jiǎ）寶珠。是以（yǐ）大士至崇勝果願。出生入死廣修萬行。不計眾苦願為種子總攝萬行。於所生處一切善（shàn）根自（zì）然收蔬稱願增長。是第二願
三者誓度一切眾生。眾生無邊願誓令度盡。於怨舍怨。於親舍親。怨親平等。廣行四攝願。與法界眾生一時成佛。既舍怨親（qīn）普行（háng）大慈。一切怨毒惡心自滅。內善勳修生在佛家（jiā）種性尊貴無可（kě）譏慊。是第三（sān）願
四者誓度一切種智。佛道長遠。其必獲得。終不以天（tiān）勝果二乘涅槃而生足想。三世善根悉皆回向。無上菩提（tí）不計劫數。願以成佛（fó）為期。既誌願高遠。不期世報。隨所（suǒ）生處常處。豪尊雖極世榮不生深著。但願勝中勝道。更無餘（yú）念。是第（dì）四（sì）願