津門、津管、遮食、總提、瓏管、出水道記
屬性：咽下胃之一物，在禽名曰嗉，在獸名曰（yuē）肚，在人名曰（yuē）胃。古人（rén）畫胃圖，上口在胃上，名曰賁門。下口在（zài）胃下，名曰幽門。言胃上下兩門，不知胃是三門。畫胃豎長，不知胃是橫長，不但橫長，在（zài）腹（fù）是（shì）平鋪臥長。上口賁（bēn）門向脊，下底向腹。下口幽門亦在胃上，偏右脅（xié）向脊。幽門之左寸許，另有一門，名曰津門。津門上有一管，名（míng）曰津管，是（shì）由胃出精汁水液之道路正蓋津門。總提下，前連氣府接小（xiǎo）腸，後接提大腸；在胃上，後連肝，肝連脊，此是膈膜以（yǐ）下，總（zǒng）提連貫（guàn）胃肝大小腸之體質。飲（yǐn）食入胃，食留於胃，精汁水液，先（xiān）由（yóu）津門流出（chū）入津管。
津管寸許，外分三杈（chā）。精汁清者，入髓府化髓。精汁濁者，由上杈臥則入血府，隨血化血。
其水液，由下杈從（cóng）肝（gān）之中間，穿過入脾。脾中間有一管，體相（xiàng）玲瓏，名曰瓏管。水液由瓏管分流兩邊，入出水道。出水道形如魚網，俗名網油。水液由出水道滲出，沁入**，化而為尿。出水道出水一（yī）段，體查最（zuì）難。自嘉慶二年（nián）看髒腑時，出（chū）水道有滿水（shuǐ）鈴鐺（chēng）者，有（yǒu）無水鈴鐺者，於理不甚透徹。以後診病，查看久病壽終之人，臨時有多飲水者，有少飲水（shuǐ）者，有（yǒu）不飲水者（zhě），故後其水仍然在腹。以此與前所看者參考，與出水道出水一節，雖然近理，仍不敢為定準。後以畜較之，遂喂遂殺之畜，網油滿水鈴鐺，三四日不喂之畜，殺之無水（shuǐ）鈴鐺，則知出水道出水無疑。前（qián）言飲食入胃，食（shí）留於（yú）胃，精汁水液（yè），自津門流出。津門既孔如（rú）箸大，能（néng）向外流精汁水液，稀（xī）粥豈不能流出？津門雖孔如箸大，其（qí）處胃（wèi）體甚濃，四圍靠擠縮小，所以水（shuǐ）能（néng）出而食不能出。況胃之（zhī）內，津門之左一分遠有一疙瘩，形如棗大（dà），名曰遮（zhē）食，乃擋食（shí）放水之物，待（dài）精汁水液流盡，食方腐熟，漸入小腸，化而為糞。小腸何以化食為糞？小腸外有（yǒu）氣府，氣府氣抱小腸，小腸外、氣府內，乃存元氣之所，元氣化食。此處與前氣府參（cān）看。化（huà）糞入（rù）大腸，自肛門出。此篇記精汁由胃出津門，生精（jīng）生血（xuè）；水液由瓏管出水道，入**為尿；食由胃入小腸，元氣蒸化為糞之原委也。