腦髓說
屬性：靈機記性不在心在腦一段，本不當說（shuō），縱然（rán）能說（shuō），必不（bú）能行。欲不說，有許多病，人不知言靈前，歸並（bìng）一根，入（rù）心，由心左轉出，過（guò）肺入脊，名曰衛總管，前通氣府、精道（dào），後通脊，上通兩肩，中（zhōng）通兩腎，下通兩腿（tuǐ），此管乃存元氣與津液之所。氣之出（chū）入，由心（xīn）所過，心（xīn）乃出入氣之道路，何能生靈機，貯記性。靈機記性在腦者（zhě），因（yīn）飲食生氣血，長肌肉，精汁之清者，化而為髓，由脊骨上（shàng）行入腦，名曰腦髓。盛腦髓者，名曰髓海。其（qí）上（shàng）之骨，名曰天靈蓋。兩耳通腦，所聽之聲歸於腦。腦氣虛，腦縮小（xiǎo）。腦氣與耳竅之氣不接，故耳虛聾，耳竅通腦之道路中若有阻滯，故（gù）耳實聾。兩目即腦汁所（suǒ）生，兩目係如線，長於腦，所見之物歸於腦，瞳（tóng）人白色，是腦汁下（xià）注，名曰腦汁入目。鼻通於腦，所聞香臭歸於腦。腦受風熱，腦汁從鼻流出，涕（tì）濁氣臭，名曰腦漏。看小兒初生時，腦未全，囟門軟，目不靈動，耳不知（zhī）聽，鼻不知（zhī）聞，舌不言。
至周歲，腦漸（jiàn）生，囟門漸長，耳稍知（zhī）聽，目稍有靈動，鼻微知香（xiāng）臭，舌能言一二字（zì）。至三、四歲（suì），腦髓漸滿，囟門長全，耳能聽（tīng），目有靈動，鼻知香臭，言語成句。所以小兒無記性者（zhě），腦髓未（wèi）滿；高年（nián）無記性者，腦髓漸空。李時珍曰∶腦為元神之府。金（jīn）正希曰∶人之記性皆在腦中。
汪庵曰∶今人每記憶往事，必閉目（mù）上瞪而思索（suǒ）之。腦髓中一時無氣，不但（dàn）無（wú）靈機，必死一時，一（yī）刻無氣，必死（sǐ）一刻。
試看（kàn）癇症，俗名羊羔風，即是元氣一時不能上轉入腦髓（suǐ）。抽時正是活（huó）人死腦袋。活人者，腹先無氣，胸中氣不知出（chū）入，暴向外（wài）出也。正（zhèng）抽（chōu）時（shí），胸中有漉漉（lù）之聲者，因津液在氣管，腦（nǎo）無靈機之氣，使津液吐咽，津液逗留在氣管，故有此（cǐ）聲。抽（chōu）後頭疼昏睡者，氣雖轉入於（yú）腦（nǎo），尚未足也。小兒久病後元氣虛抽風，大人暴得氣（qì）厥，皆是腦中無氣，故病患毫（háo）無知識。以此參考，豈不是靈機在（zài）腦之證據乎！