左公柳

　　左宗棠生逢晚清，難免要幹一（yī）些大事。我走陝（shǎn）西長（zhǎng）武，當（dāng）地人指著公（gōng）路兩旁的柳（liǔ）樹說：“這是（shì）左公柳，左宗棠過去種下的。”

　　柳樹粗有一（yī）乍，再粗有一鞋的，完全不是皇帝時代的植物。當（dāng）地人也知道柳樹屬於新栽，之（zhī）所以誇（kuā）張為左宗棠種下的，是由於他（tā）們有一些（xiē）含混的（de）感情及其潛藏在感情（qíng）之下的價值取向，隻有如（rú）斯表達，才符合其意。我猜他們是在（zài）為柳樹的曆史文化而驕傲，或是在肯定左宗棠，也許還認（rèn）為左（zuǒ）宗棠是一個偉大的英雄（xióng）。不應該反（fǎn）駁當地人，也沒有追究他們為什麽對左公柳這樣推崇和（hé）喜歡，何況左公柳直（zhí）跳婆娑，綠蔭（yīn）如水，在丘陵（líng）起伏的高原**漾著（zhe）詩之美。

　　左宗（zōng）棠以鎮壓太平軍脫（tuō）穎而出，受到清zhengfu器重，初任閩浙總督，並將開辦（bàn）船政局，後任陝甘總督。其到西北來，主要是進攻撚軍和回民軍。他還作為欽差大臣，討伐阿古柏，收複烏（wū）魯木齊與和田（tián），阻遏了俄羅斯和英國對新疆的侵略。

　　左宗棠是複雜的，因為他是清（qīng）zhengfu的忠（zhōng）臣，是服務清zhengfu的，基於此，撚軍和回（huí）民軍威脅清zhengfu的統治，他必須殺，俄國和英國覬覦清zhengfu的領土，他也必須殺。站在（zài）清zhengfu的立場，他收複新疆，絕對是有功的，然而（ér）站在人文主義的（de）立場，也許他還有一點罪吧，因為他對撚軍和回民軍縱兵殘（cán）殺，甚至濫殺。

　　可惜中國人一向（xiàng）健忘，不反思，沒有懷疑精神，也缺乏清晰的是非觀念，社會號召什麽，便順從什麽，尤其普遍認為（wéi），隻要靠攏民族主義總（zǒng）無大過，從（cóng）而難以有人透徹地分析左宗棠（táng）。顯然，指出左宗棠有罪，罪在何處，是要引來側（cè）目的，但混沌地讚頌一下左公柳卻會贏（yíng）得微笑。在中國，做一個民族主義者比做一個人文主義者或人（rén）道主義者要安全的得多，榮耀得多，也會富裕得多。然（rán）而寬容自由言論，獨立思考，無疑會發生智慧，並顯示社會的文明程度。

　　左宗棠種下柳樹，是（shì）在西北所幹的一件小事，不（bú）過也（yě）是一件雅事。他（tā）從湘江之（zhī）濱過來，見西北赤地如剝（bāo），沙塵彌空，遂動（dòng）廣（guǎng）插柳樹之（zhī）念。柳樹是從（cóng）陝西長武開（kāi）始種下的，一直植之平涼、蘭州、武威、張（zhāng）掖、嘉峪關、哈密。柳樹可以減弱（ruò）風暴，鞏固路（lù）基（jī），也能使人乘涼，限製其馬亂跑亂啃。工程浩（hào）大，他自己（jǐ）植，以鼓勵軍隊植，也命（mìng）令地方官員植。當年所種下的柳（liǔ）樹，隻（zhī）有在嘉峪關有幾處，但左公柳卻生存並傳承，這（zhè）真是左宗棠（táng）的幸運了。

　　原載北（běi）京晚報.年（nián）8月（yuè）2日