山有（yǒu）五峰曰：文殊、清涼（liáng）、靈應（yīng）、觀音、舍身，然而不呼（hū）五峰言五台，遂顯高古。渭水北岸耀州（zhōu）也有五台山，秦（qín）嶺五台山便是南五台了，彼此遙望，各領**。天生五（wǔ）台是要雲有嶂繚繞以化好雨，讓終（zhōng）南幻秀，給長安人一個美。
戶多為鄉，鄉聚為鎮（zhèn），鎮的中（zhōng）心在留村。留村嚐是漢留侯修（xiū）行之處，有張良廟存焉，也是南五台（tái）佛事七十二湯（tāng）房之起點，有大願寺存焉。青石為街，足音（yīn）隨步。店（diàn）鋪（pù）齊開，轉農為（wéi）商，所售多為本（běn）土特產，核桃，板（bǎn）栗，柿餅（bǐng），藥（yào）材，也有采之民間的藝術品。小吃豐（fēng）盛，竟呈綠色（sè）。鎮邊十六村，民居儼然，民氣淳厚，為天下可以放心之地，遂有關中（zhōng）民俗藝術博物院入駐，從而（ér）相映為寶。
鎮以山名，為五台鎮。高門敞亮，歡迎四海（hǎi）之賓。
二○○九年九月十日於窄門堡
原載西安晚報（bào）.年月日
獨 行
在（zài）我（wǒ）年輕的時候，也有誌而立，曾經想參軍（jun1），想打乒（pīng）乓球，還想演電影，當一個偵察的角色，可惜這些念頭一個一個都像鑽進了沙漏之中，無不流失，終於選擇寫作。我總以為自己頗受上（shàng）帝的眷顧，因為寫作變成了我所快樂的生存方式（shì），我的命運。
是寫作帶動了我（wǒ）的讀書（shū），也激發著我的行路。實（shí）際上在古代中國，對於一個（gè）士（shì），一（yī）個君子，讀萬卷書與行萬裏路，是人生的兩個方麵，缺一有憾。書上的知識，固然是知識，要進取（qǔ）不能不（bú）在書上學習，然而路上的知識也是知識，甚至是更重要（yào）的知識，從而在路上學習便特別必（bì）要。書上的知識能活人，也能死人，但路上的知識卻（què）不但可以（yǐ）使人活，而且可以使人富於智慧（huì）。依我的體會（huì），路上有日月星辰，山（shān）川河流，有朝露之興，日暮之憂，有鄉俗地氣，人（rén）情世故，甚至也（yě）有驚喜和豔遇，尤其路上會潛伏著種種危機，其神出（chū）鬼沒，不（bú）可估量，無從把握，麵對起來並無常法（fǎ），因為時刻都有挑戰性，就非常需要應變力（lì）。凡斯過程便是練曆（lì），唯練曆（lì）會使人生大聰明和真通（tōng）達。可惜我（wǒ）畢竟居家多，行路少（shǎo），從而喪失了三（sān）千發現和九萬美妙，這當然也是無奈的。
我的外出，幾乎全是獨行。獨（dú）行容易寂寞，也降低了安全（quán）係（xì）數（shù），但它卻使我完（wán）全自（zì）由。進止不必商量，餐飲不用照顧，是十分瀟灑的。我還有一個毛病，好走廢墟（xū），嗜（shì）察（chá）風土。如斯嗜好，是人所稀罕的，我何必為難人呢？所以總是獨行（háng）。獨行難（nán）免冒險，而且遇事全（quán）靠自己（jǐ）克服。年（nián），我獨行塞上蕭關，一日無食，遂入村取之，不料惹狗撲（pū）身。一狗撕咬，引來數狗圍攻，真是難以抵擋。
酈道元和徐霞客皆（jiē）是旅行家，又提煉路上的（de）知識而使自己成為文（wén）學家和地理學家，青（qīng）史留名，曆來為人所羨慕。沒有非常之勇氣和膽力，他們是無（wú）以取得這種成果的。我想他們也（yě）都是獨行的吧，因為行路難，難於上青天（tiān），誰願意陪（péi）伴他們呢？史記，五十五（wǔ）歲那年，徐霞客在雲南麗江患腳病，走不動了，遂臥（wò）於一室，不能返家。幸虧（kuī）當地官員敬重這個（gè）賢者，他們用車船送其（qí）歸於江陰（yīn），足（zú）見獨行之艱。不過（guò）獨行是有大樂（lè）的，這種大樂也隻有獨行之人才能領略。
二○○九年十二月十六日於窄（zhǎi）門堡原載光（guāng）明（míng）日報.年1月日