屬性：《素問》曰∶味過（guò）於苦，脾氣不濡，胃氣乃濃；味過於辛，經脈沮弛，精神乃央。注雲∶苦（kǔ）性堅燥，又養脾胃，故脾氣不濡，胃氣強濃；辛性潤澤（zé），散養於筋，故令筋緩脈潤，精神長久（jiǔ）。按經雲∶陰之（zhī）所生（shēng），本在五味；陰之五宮，傷在五味。是以五髒資生於味，而味（wèi）過（guò）反傷五髒。此所謂“脾氣不濡，胃（wèi）氣乃濃”者，由脾不能為胃（wèi）行其津（jīn）液，而胃亦不能（néng）輸其精氣於脾也；胃不輸，脾不行，則津液獨滯於（yú）胃，而胃乃（nǎi）濃。“濃（nóng）”猶滯（zhì）也，寧強濃之足言哉？“沮”，消沮也。“弛”，懈弛也。由辛散（sàn）太過，而血氣消沮，筋脈懈弛，精氣衰及其半也，豈潤澤長久之謂哉？以過為正，以傷為益，誤矣！誤矣！切脈動靜，而視精明。精明者（zhě），兩目之精光也。注雲∶明堂（táng）左（zuǒ）右近目之穴，非是。下文雲∶精（jīng）明者，所以視萬物、別黑白，審短（duǎn）長。然則非目中之精明而何？肺脈軟而散（sàn）者，當病灌汗，至今不（bú）複散發也。“灌汗”者，汗出淋漓，如以水灌之。謂肺氣衰弱，故散而不收也。至秋肺（fèi）金（jīn）司令之時，其氣自收，其汗自斂（liǎn），而不複（fù）散（sàn）發也（yě）。非寒水灌洗，皮密無（wú）汗之謂也。
胃脈沉鼓澀，胃外鼓大，心脈小堅急，皆鬲、偏枯（kū），男子（zǐ）發左，女子發右。不喑、舌轉可治，三十日起；其從者喑（yīn），三（sān）歲死。王注雲∶“從”謂男子發左，女子發右也。然則經文何必更出“其從者”三字？按（àn）《玉版論要》雲（yún）∶男左（zuǒ）為逆，右為從；女子右為逆，左為從。本文（wén）蓋謂（wèi）男子發左，女子（zǐ）發右，於法為逆，然不喑、舌轉，則（zé）受邪輕，故證雖逆，而猶可治（zhì）；若男子發右，女子發左，於法為從，然喑則（zé）受邪重，證雖從，必三歲乃起也，設逆而（ér）邪重（chóng）者，必（bì）死不（bú）治。從而邪微（wēi）者，奚待三歲而後起哉？西北之氣（qì），散而寒（hán）之；東南之氣，收而溫之。蓋西北寒（hán）束於外，而陽聚於內，故宜散而（ér）寒；東南陽泄於（yú）外，而陰伏於內，故宜收而溫。非（fēi）食（shí）冷、食熱之謂也。