夫神道非形，至誠斯感；真靈無象，啟必有方。修之者，須（xū）立壇位，以祈福應（yīng）也。其壇，請依靈寶招真法，開東（dōng）、西、南、北、王上五門，方二丈四尺，欄纂如法。何者？三洞經（jīng）法，洞玄居中，故用其事，以通上（shàng）下也。立壇訖，置上（shàng）清位於壇中，稍近前，南向施青絳紋巾，以法籙開安座上，前設五尺盤三枚。一盤九分，一盤（pán）六分，三盞燈，一盤一分，都（dōu）合十六分（fèn）十六（liù）杯，三爐香。
次北（běi）近西六甲位，南向敷（fū）絳巾，以符（fú）開安座，前設六盤，每盤一分，一爐香（xiāng），六杯，燈一。
次東頭三皇位，南向（xiàng）敷碧巾，以符開安座上，從東天皇，次（cì）地（dì）皇，次人皇，前設三盤。盤（pán）一分，三（sān）香，三杯，三燈。
次東麵北頭，五嶽真（zhēn）形圖，西向敷絳巾，以圖符安座上（shàng），前三盤。近北一盤，五分，五嶽君（jun1）位近南，一盤二分；佐命君位次南向，二盤，各一分；青城廬山（shān）使者位，三盤，九（jiǔ）分。九杯，四燈，四爐（lú）香也。
次南五符位，西（xī）向（xiàng）敷巾（jīn），以符安座上（shàng），前（qián）三盤（pán）。一盤一分，稍（shāo）前，或別席敷（fū）皂巾。人烏山位一（yī）盤，一杯，一香，一燈。次（cì）後二盤，真文五符八（bā）景內音（yīn）位，各五分，合十分，十（shí）杯（bēi），一香，一燈。
次南設盟威位（wèi），東向敷絳巾，符安座上，前設三盤。盤八（bā）分，合二十四分，二十四杯（bēi），或十二杯，或八，或（huò）三，各有法象，一（yī）香，一爐（lú）。
次北設東西二禁位，東向（xiàng）敷青巾，以符安座上，前設三盤。近北一盤一（yī）分，西嶽君位；次近（jìn）南，中黃太一位，一盤一分；次近西，四神君位，一盤四分。都三盤，合十六分，或六盤，三分，二香，二燈。
若修七星，即於壇中（zhōng）上（shàng）清後、六甲前，南向敷紫（zǐ）巾（jīn），設七（qī）盤。盤一（yī）分，七杯，一（yī）香，一燈，此位縱不修，亦宜設位。夫醮法，以斯為首也。
河（hé）圖；附上清，亦可於上（shàng）清後、三皇前，敷（fū）青巾，南（nán）向設一盤九分，一香，九杯，一燈。醮餘鎮信盥、豉、米等，於上清前，小近（jìn）東一席（xí）置之。項見師（shī），作如是設位，非敢（gǎn）自專其所，須香燈、鎮信，並須如法。或能每座設案，更以淨（jìng）巾，以籙（lù）於案上更（gèng）佳（jiā）。各設版（bǎn）壇，四麵並須絳繩欄之。不然，即灰，或麥麩圍之。欲使真靈有位（wèi）想念，可以淨幕遮（zhē）圍（wéi），不使香燈（dēng）散（sàn）亂尤佳也（yě）。