辛（xīn）酉歲接奉惠書（shū），猥以詩人所稱，方召盛軌，遠辱勖勉（miǎn），祓飾逾量，非所敢承。又蒙示以校邠廬大論四（sì）十首，屬為序跋。細誦再四，便如聆（líng）葉（yè）水心、馬貴與一輩人議論，足以通難解之（zhī）結（jié），釋古今之紛。至其拊心外患、究極世變，則又敷天義士（shì）所切齒而不得（dé）一當者，一旦昭若發蒙，遊刃有地，豈勝快慰。顧如國藩之陋，奚（xī）足弁言（yán）簡端，是以操筆輒止，不克報命，亦遂不複以一箋相酬答（dá）。蓋始則過於矜慎，繼則益之（zhī）內疚，冀有道者能亮之也。自大著珍藏敝齋，傳鈔日廣，京師暨長沙均有友人寫去（qù）副（fù）本，天下之大，豈無賢哲窺見閣下苦（kǔ）心而思（sī）所以竟厥功緒，尊論（lùn）必為世所取（qǔ）法，蓋無疑義。國藩於六月杪馳（chí）至金陵（líng），粗舉善後事宜，因周覽貢院內外，樂其易於修葺，遂定本年十一月舉行鄉試，一以慰群士進取之誌，一以招轉徙無歸之氓，其上下江分闈之議，俟（sì）闈場既畢，兩省賢紳會商定奪。屆時務懇台從（cóng）枉過金陵，藉展良覿，而（ér）斯事亦得折衷至當。減漕（cáo）一節，洎無定論，鄙意常鎮十分減一，不在（zài）原奏之內，必須遵照（zhào）諭旨部文，不宜與蘇鬆太牽算，亦不宜另（lìng）請再減地丁。此自直（zhí）截簡便，易知易從。至於蘇鬆太三屬，或普律三分減一，或按科則之輕重，定減賦之多寡，第不敢（gǎn）拘執己（jǐ）見，俟（sì）台旌至金陵之日，鬯聆至論，以祛疑滯。