神隱山海經正文卷（juàn）第章的奧秘神庭曆年3月日酉時，陸（lù）老泉悄悄捕捉了一位功力較低的，將其收（shōu）入陸家仿製的高階法器神農鼎。
經過神農鼎七日七夜的煉化，最後抽提（tí）出一魂一（yī）魄。
陸（lù）老泉發現，原來的一魂一魄，乃是由兩條古老的天道法（fǎ）則構成的，這兩條法則一正一反，合在一起，形成一個完（wán）整結構，經過漫長歲月（yuè）的（de）演（yǎn）化，漸漸衍（yǎn）生出神（shén）智，從而出現了。
他推而廣之，猜（cāi）測三千分別對應著三千大道，而三（sān）千大道則是宇宙初生時最古老的天道法則。
因為（wéi）隻有一魂一魄，所以他們不能算作人（rén），缺乏人類的情（qíng）感。
人有三魂七（qī）魄。按照《雲笈仙（xiān）經》的說法（fǎ），三魂是指胎光、爽靈和幽精，七魄（pò）第一魄名屍狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀陰，第四魄名吞賊，第五魄名非毒，第六魄名除穢，第（dì）七魄名臭（chòu）肺。
胎光是太清陽和之氣，是人的主神，生命之光，主生命，久居人身則可（kě）使入神清氣爽（shuǎng），益壽延年，源於母體。如果說西（xī）方醫學體係判斷生死是通過心跳（tiào），那麽（me）對於靈醫來說，生死的判斷取決於胎光，若是胎光不存，這個（gè）人的死亡便是定數。
爽靈屬於陰變之氣，主財祿，能使明氣製陽，使人機謀（móu）萬物（wù），勞役百神，生禍（huò）若害；決定智慧、能力，源於父，爽靈二字大有講究，爽有快速、機（jī）敏（mǐn）之意，決定了人的智慧和反應的快慢（màn），而靈在（zài）古語中與巫祝有關，代（dài）表著與天地溝（gōu）通，因此爽靈決定了智慧、反應、以及對（duì）天（tiān）地的感知，爽靈強大者可（kě）以達到生（shēng）而知之（zhī）的程度，反之則（zé）形同（tóng）行屍走肉（ròu）。
幽精為陰氣之雜，主災衰，使人（rén）好（hǎo）色嗜欲，溺於穢（huì）亂之思，耗損精華，神氣缺少，腎（shèn）氣不足，脾胃五脈不通，旦（dàn）夕（xī）形若屍臥。控（kòng）製人體性腺，性取（qǔ）向。簡單（dān）來說，幽精掌管著人的色欲，無論你是（shì）喜歡什麽樣的，或者喜歡的對象是男是女都由幽精來決定，因此（cǐ）製禦幽精也是修身養（yǎng）性的關鍵。
而（ér）七魄則對應著（zhe）人的七種情感，分別是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。
正因為有了三魂七魄，人類才有獨（dú）特的情感標誌。失去三（sān）魂七魄就不是人了。
鴻鈞老祖所提倡的仙（xiān）家修行方式（shì），以及三清老祖所謂的（de）“太上忘情”，都是倡導修真人抹掉人類的情感，將三魂七（qī）魄盡可能的簡化（huà），斬去三屍九蟲，最終隻剩下一魂一魄，讓所謂的“成仙”變為“”。
陸老泉在北方大陸行走（zǒu）一個甲子，走走停停，先後拜會了三十多位，捕（bǔ）捉（zhuō）了九位功力較低的，經過神農鼎的煉化，抽提出條最原始的天道法（fǎ）則。
後來他遇到一位仙王後（hòu）期的，經過一（yī）番廝殺（shā），自知不敵，在猰貐（yǔ）屍和蚩尤之手的協助下，且（qiě）戰且（qiě）退，從（cóng）北方大陸逃出（chū）來。
陸老泉逃回（huí）玉虛峰，將收集到的條原始天道法則（zé）提交（jiāo）給老（lǎo）祖陸丞。
陸丞雖然在閉關（guān），但（dàn）閉關隻是靜心（xīn）修煉，並非（fēi）不吃不喝、一（yī）動不動（dòng）的閉死關。
他觀摩那條原始天道法則，在仙玉上雕刻符文，將天道法則收入仙玉（yù），呈現出原始（shǐ）符文的（de）形態。然後他（tā）把那些符文（wén），交給陸傾城等後（hòu）輩科（kē）學家做進一步的研究。{;}（）{}