屬性：鬱病多在中（zhōng）焦。六鬱例藥，誠得（dé）其要。中焦者，脾胃也。胃為水穀之海，法（fǎ）天地（dì），生萬物，體乾坤健順。備中（zhōng）和之氣，五（wǔ）髒六腑皆稟之以（yǐ）為主，榮衛天真皆有穀氣（qì）以充大。東垣謂人身之清（qīng）氣、榮氣、運氣、衛氣（qì）、春升之氣，皆（jiē）胃氣之別稱。然豈盡胃氣，乃因胃氣以資其生。故脾胃居中，心（xīn）肺在上，腎肝在下。凡（fán）有六**、七情（qíng）、勞役妄動，故上下所屬之髒氣；致有虛實克勝之變。而過於（yú）中者，其（qí）中氣則常先四髒，一有不平（píng），則中氣不得其和而先鬱，更因飲食失節停積（jī）、痰飲寒濕不通，而脾胃自受者，所以中焦致（zhì）鬱多也。今藥兼升降而用者，蒼術，陽明藥也，氣（qì）味雄壯辛烈，強胃健脾，開發水（shuǐ）穀氣，其功最（zuì）大；香附子，陰（yīn）血中快（kuài）氣藥也（yě），下氣最（zuì）速（sù），一升一降以散其鬱；撫（fǔ）芎，手足厥陰（yīn）藥也，直達三焦，俾（bǐ）生發之氣，上至（zhì）目頭，下抵血海（hǎi），疏通陰陽氣血之使也。然此不（bú）專開中焦而已，且胃主行氣於三（sān）陽，脾主行（háng）氣於三陰，脾胃既有水穀之（zhī）氣行，從是三陰三陽各髒腑自受（shòu）其燥金之鬱者，亦必用胃氣（qì）可得而（ér）通矣，天（tiān）真等氣之不達者，亦可得而伸矣！況蒼術尤能徑入諸（zhū）經，疏泄陽（yáng）明之濕，此六鬱藥之凡例，升降消（xiāo）導，皆自《內經》變而致之，殆於受病（bìng）未深者設也（雲雲）。下鬱乃燥（zào）之（zhī）別名，屬肺（fèi）金之化。治鬱之法，有中外四氣之異。在表者（zhě）汗之。在內（nèi）者下之。兼（jiān）風者散之。熱微者寒（hán）以和之（zhī）；熱甚（shèn）者瀉陽救（jiù）水，養液潤燥，補其已衰之陰。兼濕者審其溫之太過（guò）不及，猶土之旱澇也。寒濕之勝（shèng），則以苦燥之，以辛溫之；不及而燥熱者，則以辛溫之（zhī），以寒調之。大抵須得仲景治法之要，各（gè）守其經氣而勿違。