兩意（yì）情通（tōng）中有媒，雖然遙立意尋追；有情卻被人離間，怨起恩中死不灰。
原注（zhù），喜神合神，兩情相通，又有人引用生化，如有媒矣，雖是隔堔分立，其情自相和好，則有恩而地怨，合神喜神雖有情，而忌神（shén）離間，求合不得（dé），終身多（duō）怨。至於可憎之神，遠之為妙；可愛之神，近之尤切。又有一般（bān）邂逅（hòu）相（xiàng）逢者，得之不勝其樂；私情偷合者（zhě），去之亦足為奇。
任（rèn）氏曰：恩怨者，喜忌也。日主所喜之（zhī）神遠（yuǎn），得合（hé）神（shén）化而近（jìn）之也。所謂兩意情通，如中有媒矣；喜神遠（yuǎn）隔，得旁神引（yǐn）能而相和好，則有恩（ēn）而無怨矣。隻有閑神忌神（shén）而（ér）無喜神，得閑神忌神合化喜神，所謂邂逅相逢也。喜神遠隔，與日主雖有情，被（bèi）閑神忌神隔絕，日主與喜神各不能顧，得閑（xián）神忌神合會，化作喜（xǐ）神，謂私情牽合也。更為有情，喜神與日主緊貼，可謂無情，遇合化為忌神，喜神與日主雖不緊（jǐn）貼，卻有情於日主，中有忌神隔占，或喜神與閑神合助忌神，如被人離間（jiān），以恩為怨，死不灰心，如日主喜丙火在時幹（gàn），月透壬水為忌（jì），如年幹丁火合壬化木，不特去幹乙（yǐ）木合庚金而近之（zhī），此閑神化（huà）為喜神（shén），如中有媒矣，日主喜火，局內無火，反有癸（guǐ）水之忌，得戊土，合癸水（shuǐ），化其為喜神，謂解逅相逢也；日主喜金，惟年支坐酉，與日主遠隔，日主坐（zuò）巳，忌神緊貼，得醜支會局，以成金之喜神，謂私情牽合也。餘可類推。
丁酉
甲辰
戊（wù）戌
戊午癸卯
壬寅
辛醜
庚子
己亥
戊戌
此重（chóng）重厚土，甲（jiǎ）木退氣，不能疏土，則土情必要（yào）年支酉金，發泄菁華。金逢火，蓋（gài）其意亦欲日（rì）主之生，雖然遠隔，兩意情能，喜辰酉合而近（jìn）之（zhī），如中有（yǒu）媒矣。初運癸卯壬寅，離間喜神（shén），功名蹭蹬。困苦刑傷；辛（xīn）醜運中，晦火會金入泮，連（lián）登（dēng）科甲；庚子己亥戊戌（xū），酉北土金之地，仕至尚書（shū）。
丁酉
乙巳
丁醜
丙午甲（jiǎ）辰
癸卯
壬寅
辛醜
庚（gēng）子
己（jǐ）亥
丁火（huǒ）生於巳月午時，比劫並旺，又逢木助，其勢猛烈，年支酉金，本日主之所喜，遙隔遠列，又（yòu）被（bèi）丁火蓋之，巳火劫之，似乎無情。最喜坐下醜土，烈火逢濕土，則成生育（yù）慈愛之心，邀己酉合成金，歸（guī）之庫內，其情似相和好，不特財來就我，又能泄（xiè）火吐秀，故能發甲，仕至藩臬，名利雙全。
癸酉
戊（wù）午
丙辰
甲午丁（dīng）巳
丙辰
乙卯
甲寅
癸醜
壬子
丙火生（shēng）於午月時，旺可知矣。一點（diǎn）癸水，本不（bú）相濁，戊土合之，又（yòu）助火之烈；年支酉金，本有情與辰合，又被午火離間，求（qiú）合不得，年（nián）謂怨（yuàn）起（qǐ）恩（ēn）中也。兼之運走東南火木之地（dì），一生隻刑傷破（pò）耗（hào），並無財喜之事。克二妻七子，遭回（huí）祿四次，至（zhì）寅運而亡。